第472章 神农氏(上)(1 / 2)
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第472章神农氏(上)
蒋医生的房间和我们的房间隔着一间房子,因为旁边的屋子漏雨,所以没有安排住人。因为蒋医生来的最晚,没有人和他同住,所以他是一个人住了一间卧房。我们有到门口,已经是深夜,除了云凝的房间还亮着灯,就只有这里没有熄灯了,云凝怕黑,睡觉经常开着灯,这一点我们都知道,但是蒋医生这么晚还没有睡,实在有些奇怪。我们走到门口,王娜姐刚要敲门,就被我制止了。我做了一个禁声的手势,指了指窗边,王娜姐明白,我们于是蹑手蹑脚的走了过去。
巴云村的房子建的都非常的古朴,很多窗户都是用纸乎住的,就像是电视里经常演的那样,用手指戳一戳就能弄出一个洞,我于是和王娜姐成了两个扒窗根的小贼。
屋子里面点着节能灯,因为刚刚回到房间时间不长,节能灯没有完全亮起来,所以屋子里有些昏暗。蒋医生没有躺在床上,而是跪在地上,他面前摆着不少的东西,左手边有一些大米,摊在一张平铺的白纸上。右手边有一个小坛子,看上去里面应该是水,但也有可能是别的什么透明的液体。他的正前方的地上铺着一大张白纸,上面密密麻麻的写满了字,有名字,还有生辰八字,我忽然想到我晚饭前看的微博,医院里面丢失的患者名单,难道是被蒋大夫拿走了?他拿走这些名单有事要做什么?
这个时候蒋大夫拿出一把小刀,这个刀非常小,似乎只有我的小手指那么长,半厘米的宽窄。极薄,不过看材质应该是银质的,做工很精细。蒋大夫拿出小刀,在自己的左手中指上化了一个口子。血噌的冒了出来,他似乎并没有犹豫,而是举起鲜血淋漓的手指,开始在自己眼前的白纸上作画。他画的很快,很准。就像是在画什么法阵一样,没过一会儿面前的白纸上就多了一个图腾,王娜姐拽了拽我。
“怎么了?”我小声的问。
“他在干什么?为什么在纸上画乌龟啊?”王娜姐我问。
“你看他画的那个乌龟,脖子长,尾巴也长,所以这不是一只乌龟,这是赑屃。”我说。
“赑屃?是什么东西?”王娜姐问。
“赑屃是古代汉族神话传说中龙之九子之一,又名霸下。形似龟,好负重,长年累月地驮载着石碑。赑屃一方面是一种实用之物。用来做碑座,也就是俗称的神龟驼碑,另一方面,又具有非常重要的文化意义。它的象征以长寿吉祥为依据,并带有地位级别、图腾崇拜、巫术崇拜等方面的涵义。人们在庙院祠堂里,处处可见,据说触摸它能给人带来福气。关于赑屃的说法有很多,有说他是一种图腾,贔屃的形成是以龟图腾为主,龙图腾为辅的一个复合衍生族徽。是一个氏族的象征。还有说。赑屃其实是玄武的变体,是龟与蛇的联合体。但是到底是龙还是蛇,从迄今为止的地下出土的文物来看,无论玉龙、陶器龙纹或用蚌壳、卵石摆的龙。形象都是蛇身。不过从传统观念来看,龙未升天时,它的习性与蛇相同,也是蛰伏在泥土中。所以,在古代蛇与龙是一体的,蛇即是龙。龙既是蛇。又因为有,龙,鳞虫之长;麟,毛虫之长;凤,羽虫之长;龟,介虫之长。这样的说法。所以在汉族民间蛇与龟的结合,常被龙与龟的结合替代。赑屃由最初的龟状演变为龙头龟状,这也是民间流传很广的玄武形象。这种说法也有一定的根据,因为在唐宋之前的赑屃头为龟形,状玄武,以后逐渐龙化,致明清纯为龙首,独角,角于头顶中身生。”我说。
“龙生九子各有不同我也知道,但是他为什么偏偏画这个?”王娜姐小声的问。
“赑屃从古代到近代,一直都有很重要的文化象征的意义。它是权利地位的象征,长寿吉祥的象征,人们崇拜龟,一直把龟奉为长寿的象征,也是地域文化的象征,还有图腾崇拜与神仙方术崇拜盛行,代表了人们对神仙方术的追求。本身赑屃一词就有多种解释:壮猛有力貌;指作气用力之貌;凝重貌,强劲貌;大而重貌;蠵龟的别名。旧时石碑下的石座相沿雕作赑屃状,即取其力大能负重之义;用来代指石碑;负载;引申为担负重任。神话传说里面有说,赑屃在上古时代常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它,它服从大禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道,为治水作出了贡献。洪水治服了,大禹担心赑屃又到处撒野,便搬来顶天立地的特大石碑,上面刻上赑屃治水的功迹,叫赑屃驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走。从这一点来看,我猜测有可能蒋医生也和我们一样是某个大家的后人,才会信奉这样的图腾,进行这样的法术仪式。”我说。
“只是他这样的古怪仪式不知道是凶是吉。”王娜姐说。
“正式如此。”我说。
“那咱们要不要阻止他?”王娜姐说。
“恐怕已经来不及了,他已经绘制了三遍这个图腾,恐怕法术已经生效了。”我说,果然,蒋大夫对着那个名单拜了一拜,才终于送了一口气,坐在了地上。我走到门前,敲了敲门。我听到屋子里一阵慌乱的声音,显然蒋大夫在收拾东西。“蒋大夫,开门吧,是我。”我说。
屋子里面慌乱的声音停了下来,里面似乎有一丝犹豫,然后门开了。
“隗小姐,有什么事么?”蒋大夫说。
“明人不说暗话,我只想知道蒋大夫您在屋里干什么?这图腾又是怎么回事?”我问,随手指了指地上的还没有收拾的带血的名单。
“我…”蒋大夫面露难色,似乎正在琢磨什么说辞。