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第七百零一章法华经,楞严经(1 / 2)

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摩柯的这种呈现,乃是有选择性的,同时,一些他不想让众僧知晓的秘密,均是被他摒弃,没有显现而出。

当摩柯将灵魂记忆完全收敛之后,整个法华会之上的无数佛门强者,尽皆默言,震撼之余,心中更是掀起了滔天大浪,久久难以平息。若是摩柯之前显现的一切为真,那岂不是说明,摩柯乃是阿弥陀佛正宗传人,而大日如来之前声称,他乃是阿弥陀佛转世之身的说法,存在一些耐人寻味的东西?或者,大日如来佛,在说谎!

想到这种可能,即便是孔雀大明王,都心头一凛,有种信仰被撼动的感觉。不过,孔雀大明王不愧为大日如来佛死忠麾下,执掌佛门刑罚,他深吸一口气,随即颔首颂经,顿时佛音如潮,宏大庄严,一字一句,似乎都妙不可言,充满了一种去恶搞,醇醇父爱的韵味。

“南无萨怛他,苏伽多耶,阿啰诃帝,三藐三菩陀写。萨怛他,佛陀俱胝瑟尼钐。南无萨婆,勃陀勃地,萨跢鞞弊。南无萨多南,三藐三菩陀,俱知喃。........如来藏,此藏性其体清净,能应能现。如摩尼珠其体净圆,净故非色,以即珠故;圆故能应,非不色,以即色故;非色非珠。而此藏性其体净圆,净故非相,以即性故;圆故能现,非不相,以即相故;非相非性,名空不空;非相故空,非性故不空,非即非离,平等如如,名曰中道;即空不空如来藏。”

孔雀大明王虔诚诵经,一字一句都蕴含神妙佛力,赫然正是佛门鼎鼎大名的楞严咒以及衍化而出的楞严经,其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷,在阿难的戒体快要被毁坏时,世尊令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难,阿难才被救醒归佛。

之后,这神咒更是被世尊衍化,成为了楞严经,佛门最著名的典籍之一,有传闻,楞严经不息,佛门不灭。更是有记载,尔时,世尊说楞严,从肉髻中涌百宝光。光中涌出千叶宝莲。有化如来坐宝华中。顶放十道百宝光明。一一光明皆遍示现。十恒河沙金刚密迹。擎山持杵遍虚空界。大众仰观畏爱兼抱。求佛哀佑一心听佛。

孔雀大明王在此刻诵读楞严经,分明是想要通过这个典故,表明自己的立场,同时,也传递一个信号,摩柯好比阿难,虽有大佛心,无量功德,但被小乘佛法误导,迷途知返才是正道。

“哎........”

就在这时,一声叹息传来,打断了孔雀大明王的诵经,这声音的主人,竟然是盘坐莲台之上的弥勒佛。依旧是笑吟吟的姿态,弥勒佛语气带着一种怅然的韵味道“天地之大,道藏之深,玄妙暗蕴,焉能以尺衡量?以一己一众之眼光衡量?说不清,说不清,谁又能说清呢?”

弥勒佛如此说着,眼眸却望向了大日如来佛,眼眸清澈纯粹,不含一丝杂质,也流露出了不言而喻的含义。

与孔雀大明王的绝对拥护不同,他在质疑,质疑大日如来佛!

洒然一笑,大日如来佛却抚掌赞叹道“大善!大善!偌大佛门,恒河沙数之弟子,唯有弥勒真佛性,有大佛心,日后继承我之佛宝不二之选!不过,如今摩柯佛先行一步,修成混元无极舍利,三十二种德行,一一具备,更胜一筹,当之无愧我佛门魁首!”

大日如来佛此言一出,在场众多佛门强者尽皆一惊,莫非,大日如来佛要退位,将佛门大宝禅让于摩柯?

丝毫不在意众人心中所想,大日如来佛继续开口道“洪荒初期,两位世尊发大佛愿,衍化为一,号阿弥陀佛,创立佛门,传下小乘佛法,之后见佛徒损身修行,不甘承受者,更是陷入五毒大戒之中,不得解脱获正果,于菩提树下端坐十二万九千六百年,方有大乘佛法诞生,而阿弥陀佛佛体内七枚舍利生出莫名变化,智慧舍利蕴含阿弥陀佛本命真魂,消失无踪,其余六枚舍利涅槃,现如来法身,便是本尊。如此,便是一切缘法所来。”大日如来佛细细解释,似乎信心十足。

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