第195章(2 / 2)
[善知识,何名般若?般若者,唐言智慧也。一切处所,一切时中,念念不愚]。每一念都不愚痴,这个有多难,每一念起心动念都是大智慧,[常行智慧,即是般若行。一念愚,即般若绝];一念愚痴,般若就消失了。绝,就跟智慧没有因缘了。[一念智,即般若生。世人愚迷,不见般若。口说般若,心中常愚。当自言我修般若],我在修般若。[念念说空,不识真空]。每一念都在念,念这个空、讲空,这个大家都会讲。可是,不了解真如自性的空。不识,不了解真如自性的般若的空性。[般若]我们的大智慧是[无形相,智慧心即是。若作如是解,即名般若智]。我们这一颗智慧心就是般若。[何名波罗蜜]?般若波罗蜜,[此西国语],[西国]就是印度话。中国话呢?[唐言到彼岸],底下这句很重要,[解义离生灭,着境生灭起。]解这个无生的义理,万法
当体即空。[义]就是义理,无生的道理,无生是十方三世一切佛所共宣说的。叫作:解这个无生的义理,当体即空,你就一定要放下这个生灭,[离]就是放下,在这里不是指离开。彻底的放下假相、生灭,叫做离生灭。
着境生灭起,执着这个境界是实在的,生灭就起来,我们今天纷纷扰扰,政治的、经济的环保,不管怎么样的,不得了。为什么?着境,生灭就起,闹得很严重。[如水有波浪],水,幻化出来,受风一吹,波浪就跑出来,波浪不离水。水有波浪,[即名为此岸];生死的此岸。[离境无生灭],只要放下,彻底的放下假相,心不执著,就是修行。不着一个境界,哪有什么生灭呢?就不起心,不动念,心生则种种法生嘛,心灭则种种法灭嘛。[如水常通流],意思就是说:心着相,心就不通,如果悟到无生,