第279章（2 / 2）

【壬二??中间十境（分十）????癸初??身能出碍??（至）??十??妄见妄说????今初】

【阿难！当在此中，精研妙明，四大不织，少选之间，身能出碍，此名精明，流溢前境，斯但功用，暂得如是，非为圣证，不作圣心，名善境界；若作圣解，即受群邪。】

解释一下：阿难！当在此中，意思就是修定的人，当在此修定，准备修三摩地、楞严三摩地，反闻闻自性的人，他精研妙明，因为这个色阴未破将破之中，寂照并行，这个时候，精研妙明，本妙本明，怎么样？四大不织，“不织”前面加二个字：若能，透视这个地水火风，诸法空无自性，若能不织，不织就是不会坚固的执着，就是透视地水火风实在是空无自性，把它交织起来就变成一个色身，而这个色身其实是地水火风所构成的。若能不织，就是若能不坚固执着，没有坚固妄想。

这一刹那，稍顷之间，就是你能透视四大，