信息整理与分析（中）（2 / 2）

“第四点，这个家族本身的问题。夏云她自己说的这件道袍是夏诗耀自己的。可夏诗耀是什么人？留洋回来的高材生，是个海归，按民国时期的说法，他就是个接受新思想的进步青年。你相信吗，这么一个新青年还是一个穿着道袍的道士。”

“当然这里也不能说一定了，毕竟不能排除人家就是喜欢道袍，就像现在的某些人就喜欢女装一样。只不过概率很小，毕竟当时的社会风气没现在这么好，呵呵，你要是当时穿女装，估计就有卫道士说你男不男女不女，衣冠不整有辱斯文。换句话讲就是阴阳人烂屁股。”

“我的推测就是他家族掌权的人要求他穿。或许是他的父亲，众所周知，在那个时代父亲通常以集权者与残暴者形象出现，或许是那个他的老哥。”张不凡的眉毛拧成一个川字，“刚刚提到夏云是从夏氏家族里知晓神话时代的事，那么作为相信的掌握者的夏氏家族又是充当什么身份？为什么强令夏诗耀穿道袍，想来夏诗耀本人应该也是不这么喜欢道袍的，要不也不会送给这只狐狸精的。当然也有截然不同的推理，他太喜欢夏云了，因此把自己喜欢的道袍给他。”

“但这当中还是内藏乾坤的。我们姑且可以认为夏氏家族就是所谓的道士家族，就算是随大流让儿子外出留洋了，也要求儿子穿道袍当个道士。那么，身为狐妖的夏云为什么可以堂而皇之地待在夏氏家族里？道士不应该斩妖除魔的吗？”

“可能他们其实是对道教不这么有信仰的……”陈浩然给出解释，这样的解释也是可以接受的，毕竟这个世上多的是挂羊头卖狗肉之人，表面看起来很喜欢，但是私底下呵呵。（你以为我说的是叶公吗？其实是王境泽哒！）

“那也没必要做到这种程度吧。当然也不排除人家是真的这么虚伪。当然我之所以排除这个可能性，也是有理由的。”张不凡没有排除他的逻辑，实话说，他没有亲眼所见所以也无法做出这个判断，也不能太绝对说就是我所推理的，他只是提供一个可能性更大的解释。

“做个假设，假设夏氏家族整个家族与正常的道士不一样。”

陈浩然听到此，紧锁的眉头也舒开了，自言自语道：“如果是这般解释的确比我的要好很多了……”

“什么啊，社长？他们当然与其他的道士不同，他们是伪道士，是一帮虚伪的人，可不凡哥与你的推理有什么不同吗？”加菲还未等社长说完，就火急火燎地向陈浩然说着，犹如竹筒子倒豆子一般。

“差别很大，十分大。不凡的说法里，他们可不是伪君子，而是真正的道士……”面对加菲的疑问，陈浩然默默吐出这番话。