第一百章 情也空（1 / 2）

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懒乞丐一路乞讨，一路偷偷修炼，但修炼效果很小很小。他有点后悔当初在布达拉宫时条件那么好，为什么不勤苦修炼呢，而现在已经不具备修炼的条件了，这法、财、侣、地，他独独有个法，却是再难炼起来。

在所过之处路人的讨嫌中，他艰苦来到西川，访了峨嵋，但他没有发现峨嵋剑派。他在峨嵋寺得到了一些盘缠，但如果要远行，那点盘缠完全不起什么用。他在山洞中过夜时，冒着危险静坐，阴神出壳，凭着一点点的风一的记忆，找向蜀山剑派。这回他找到了，但他太弱，又是阴神，终于不敢接近，想去西金省的太谷，但那种远离身壳的恐惧感让他打消了念头。

他元神回归，还是个半乞丐，向着西金省行去。千辛万苦也许是来到了西金省的地界，但他不懂道路，望着那人烟稀少的山山野野，最后又是借夜晚打坐让阴神出游去看看。唉，这清朝啊，西金省的森林覆盖率真是高，绿化得真是好，只是他元神太弱，飞行是无比提心吊胆。

冒着极限，他游到太谷，一路感觉如果是真身行来，根本不可能，大约死在山中的可能达到百分之九十九。先见到太谷水库，不，那里没有水库，只有一条大河经过，说它大，却也已经比此生投胎前灵魂经过时小了许多，在河的西北岸牛角山下，却是有着几户人家。

他往上游飞去，太谷村仍然是森林，但后山的山脚，已经有几户人家，而后山上仍然能听到虎吼。风一的记忆中，水库里牛角山下的人家就是后来搬到太谷西边的抱布村的祖先，而太谷村现在的几户人家应该就是太谷村的祖先了，太谷和抱布的祖先是亲兄弟。看来，这风真是这个村的了，只是历史还没有走到，而自己可能是穿越了吧。

元神归壳，他打消了去太谷的念头了，也取消了原计划中的去南蛮之南找逍遥宗的打算。去太谷尚难，谈何南蛮之南呢？自己这阴神状态，还不如结丹来得实在，还是先老老实实想法修炼吧，否则也无脸面见逍遥宗啊。

他向北行。他曾经过五台山，也去访问了，但没有一个熟悉的名字，他试探过，没有人认识他记忆中此时应该有的元通和尚。

他到处流浪，他不忘修行锻炼，身体是很强健，但修炼并没有什么大的进展。他到过尼泊尔，到过不丹，到过印度，也曾有回过家乡，寻找过达娃，但他没有收获，有的是曾经被拘捕，但他逃脱了。他去过很多佛寺，但他不愿意出家，所以他找不到能供养自己修炼的地方和资财。

他去过全真道观，但他同样是不肯出家的。他去过正一教的一些道观，他虽然能干，但他只能去参加法事，唱经、乐器他都行，但唯一他不是为了谋生而来的，他需要的是供养，这样才能修炼。但，这一切，都不可能。

他和正一小道观的道士们在一起一年多，为死人做过好多场法事，送灵柩下葬也不计得有多少回，最后他还是告别了道士们，因为他不是当家的，他只是个打工的。

当初十年的法王生活过去了，如今的十年流浪生活又过去了，他三十五岁了。虽然已称中年，但他看起来也不过三十岁的样子，仍然成熟善情、相貌堂堂。他在江湖流氓的日子中，还行过医，算过命，也看过自己的命。五岁起大运，一个大运十年，还真是对啊，十年法王十年流浪。

他命犯桃花，又是寡宿，又是驿马，有印无官，于是大运官十年马十年。桃花俊逸多情，寡宿则多妻以致无妻，却正好修行，驿马则四处奔走蹄儿不停。没有什么后悔，还是要抓住现在。

三十四岁那年，他流浪到蒙古的阿拉善旗，收了个两岁的徒弟。次年，拜访阿拉善王。阿拉善王很愿意帮助他，但当听到想建一座寺院时，又不是很乐意。阿拉善王有个公主叫道格甚公主，人偏瘦屁股大，经常全身皮肤长青春痘，几乎密密麻麻，常常是好了一些又长新的，她非常烦恼，常常是觉也睡不着。