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第一百零七章 婆妈男人(1 / 2)

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奔丧这件事,对于皇家来说,要比普通人家复杂得多。

“皇”是个很高贵的字眼儿,代表着至尊无上的君王。

但生在皇家,也许是好事儿,更多的则不一定。

作为皇子,从出生开始,一直伴随着的,就是,人和规矩。

孤独是心中的感觉,而独处则是一种奢侈。

身边总有各种各样的人,乳娘、尚宫、太监、少监、大伴、陪读、侍讲、太傅……;同时相伴的则是各种各样的规矩,为了维护皇家体面,要坐有坐样、站有站样、行有行样、睡有睡样。从早上起床的时辰,到晚上临幸的长短,都有规矩。

看起来固然是起居八座、呼奴使婢,其实个中滋味,简直是不足为外人道。

从某种角度来说,对皇位的无限向往,其实也是对自由的无限向往。

皇帝不见得就完全自由,但总比皇子自由得多。

皇子出外,当然要有旨意。譬如这次四皇子来南邬城,按旨便是代表皇上对地方表示诚挚的节日慰问之情。

旨意让你办的差事办完了,自然可以回去,称之为缴旨。做个工作汇报加总结加心得,大概就可以交差了。

可若是要提前回去,那必须另有旨意才行。

不然就要算做没完成。

不仅仅是差事没完成,还有抗旨的意思在里头。

比如让你去挖个一丈深的坑,结果你挖了半尺就把铁锹一扔跑了。这分明就是违逆。

违逆皇帝老爹的事情,皇子们都不怎么愿意做。

四皇子这次的差事,还没有完成。一方面当然是因为他受伤了动不得,另一方面则是他本应代皇帝出席的祭天仪式的日子还没有到。

这祭天的日子,是由当地司天台的大司天,根据天文水文地理综合推算出来的。是以各地皆不同。六皇子去的连平州已经祭完好几日了,南邬城的日子则还差几天。

若是这时候启程回京,由于太子薨逝,理由也还说得过去。

但是。更合理的,则应该是京里在将太子薨逝消息传下来的时候,同时发明旨,召四皇子回去。

这是顺理成章的事情。几乎就是成例。别说死的是太子,就算是皇帝驾崩,该如何发放消息和旨意,尚书省都是驾轻就熟,绝不会出差错。

所以。这道并没有一起发下来的旨意,就可以说明些问题。

无,很多时候有更多的解读。

四皇子一直在推演自己可能被怀疑弑杀兄长的事情上,对这个程序性的问题并没有细想。如今被林慧问了一句为什么没有让他回京的旨意,才发觉事情似乎更加复杂了。

没有旨意。

首先让人想到的可能性,就是皇帝不想让四皇子立即回京。

这个很正常,任何一位重要的皇室成员逝去,都可能引起变化甚至动荡,通知哪些正在外头的人回来奔丧,以及通知的顺序。都是非常重要的。

不让四皇子回京是不可能的。最晚办完了祭天的差事,必定可以名正言顺地回去。

但让他晚一些回去却是可以的。

一步迟,步步迟。也许等他回到去,黄花菜都凉了。

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