第504章 白巫术（2 / 2）

登龙上人一看徒弟受伤。顿时怒形于色，刚要上前解围，白须老者横身一拦，振了振掌中的大环刀，冷笑道：“道长，你这可就不地道了，到底是受了谁的指使跟咱们为敌，报上号来吧。”

好在巫仙派的弟子也算训练有素，一看文广捂着鼻子倒地，文渊和两个女弟子连忙掣剑相救。勉强还足以支撑。

登龙上人稍稍放心，皱眉道：“大家萍水相逢，井水不犯河水。你们先出手伤人，怎么倒是贫道的不是了。阁下可不要欺人太甚。”

“登龙。不要跟他们啰嗦。无缘无故打伤咱们巫仙派的弟子，决不能跟他们善罢干休。”

起云仙姑嫉恶如仇，又颇为护短，一看几个弟子陷入险境，立时手捏法诀就要施展巫术神通。

巫仙派修炼的白巫术是以肉身为媒介引动神灵之力，施术的时候以肉身献祭。供神灵操纵，就如同行尸走肉一般，实际便是尸修的法门。

尸修可以分为白巫术和黑巫术。黑巫术就是世人谈之色变的巫蛊、死灵、赶尸之类。相对来说，白巫术是治病救人的生道，黑巫术是阴邪咒人的死道。

巫觋是勾通人神之间的一种术士。渊源是非常久长的。自从盘古神王和太元圣母禀承阴、阳两气而生，道家就有炼体和炼气两种法门。但阴、阳两道都有一定的缺陷，所谓孤阴不生、独阳不长。

刚极易折，盈满则亏，不但盘古神王终归颠陨化物，修炼至阳大道的像皇天鸿钧、天皇帝俊、天神刑天、山神夸父，都身遭挫辱、销声匿迹。

而太清老子过分追求柔弱谦下之道，养成一种不痛不痒、麻木不仁的风气，天庭萎靡不振，在外道面前节节败退，长此以往，恐怕也苟延残喘不了多少时候了。

自从二郎神等阐教七弟子在封神战后肉身成圣以后，炼体之道就成了一门绝学。虽然儒家有神圣之道、佛家有法相之道，但和道家炼体实质是大不相同的。

儒家的兴起在周公、孔子。之前殷人尚鬼，周公则制礼作乐，孔子追步周公，不语怪、力、乱、神。主持礼仪的术士就叫作儒，从此之后，儒士取代了巫觋，巫觋失去了政治上的地位，就变得衰靡不振了。

阳气的凝结在天为雷、火，在地为山、石，在人为血肉骨骼，这都是六识可以感知的东西。阴气的变化为风、水、沼泽，在人为神魂，都是变幻莫测，不易琢磨的。

本来盘古神王和太元玉女各执一道，炼体和炼气都可以长生久视，成神作圣。但是随着盘古物化、皇天被废，帝俊又和刑天争当神王，虽然最终获胜，但两人一个元气大伤，一个头颅不保。太元圣母又命两大弟子元始天尊和通天教主掌管生死之道，这两人开创了阐、截两教，分庭相抗、相互倾轧。但根本上都是炼气的法门。

二郎神等七人名义上说是阐教门徒，但是他们肉身成圣的法门就未必是阐教所传了。

二郎神是天皇帝俊的嫡孙，雷震子说是将星下凡，其实是雷神夔龙的后人。韦护和李靖父子四人几乎可说是佛门弟子。

李靖的老师燃灯道人，原本是阐教副教主，和金吒、木吒的老师文殊、普贤都投入佛门。金吒、木吒后来侍奉如来和观音，果然有其师必有其徒，那是越发显贵了。

韦护是灵山护法天神，二十诸天之一。哪吒早就割肉还母，剔骨还父，后来修成莲花化身，早就不是肉身凡胎了，严格的说，并不是什么肉身成圣。(未完待续。)xh:.254.198.194