第一百八十章 佛教经典（1 / 2）

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佛法修持，大约分为八个阶段。

学，戒，持，清，空，明，渡。

也就是说，是对佛的基本理解，然后戒律自己，如此保持下去，最终让心清净，从而踏上无物无心无我的空明，之后在将自己所知的一切告知众生。

杨小开或许没有修过佛，但他的情况却是让他非常接近一个纯粹的佛修。

为什么？

首先，他对佛的理解非常之深。

毕竟在前世，修佛的道理已然被解释到了几岁娃娃都能明白的地步，差的只是做的做不到的问题。

然后是戒。

虽然他没有给自己订下任何的戒律，但杨小开本身就处于戒的情况，保持自身安逸，也不会坏了他人。

至于你说杨小开可是杀了不少人，可金刚也会目怒，何况是人？

之后是持，不管是有力量，没力量的时候，杨小开的态度依旧没有任何改变，依旧保持着原本的心态。

而后是清，不得不说安逸而和平的每一天，完全正中。

到了这里，杨小开不但达到了修佛的条件，可以说他的本身就已然处在了一个非常之深的地方。

本来只是这样的话，还没有什么。

但问题是，杨小开死过一次，他和普通人不一样，有着前世的经历。

信息爆炸的时代与修仙者的时代，两个截然不同的世界，带给了杨小开一种极端特别的心理状态。

那就是在这个世界的他，完全没有对修士，对力量，对权利最求的欲望。

这份态度，或许算不上是无物无心无我这种彻底觉悟的状态，但也差不了太多了。

特别是刚才一瞬间，杨小开因为醒悟而对佛典的放下，更是无限的贴近了一切有为法，如梦幻泡影的心态。

因此，在这一瞬间原本与佛修没有半点关系的杨小开，踏入了佛法修持的第七个阶段。

而达到这个阶段的修佛者，已然是佛！

阿弥陀佛！

万佛齐唱，万象生辉。

刹那间，比之凰无垢仅仅差了一线的佛光，轰然落下。

直接将已然放弃从佛教圣地之中获得好处的杨小开，笼罩在了其中。

这一刻，无数上古经文，如同大雨落下，点点滴滴尽数的落在杨小开的身体四周。

一朵，两朵。

九叶金莲随着落下的经文大雨，竟然凭空而显，开满杨小开周身上下。

一刻钟，两刻钟。

一直到杨小开周围展开的九叶金莲足足绽放了九朵之后，才停止下来。

金莲虽然停止，杨小开耳畔边上，万佛之声却逐渐变得宏大，盛传万里。

“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是...。

佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。非无想。我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相...。”

数套截然不同的经文，在这一刻，完整无比的被万佛咏唱而出。

一时间，地涌灵泉，天降灵雨。

轰隆！