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第一九五章 贵霜图谋大宛(1 / 2)

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镜头会转,我们看看佛教在做什么?

天竺的西北部,有一个强大的国家,正是这个时期,势力最大的四个帝国之一;贵霜帝国。…≦,

贵霜的版图,相当于大汉整个大汉的江北之地,冀、并、幽、青、衮、加上司隶的总和。他的前身,乃是大月氏。

其国信佛者颇多,即便是朝堂官员,佛教徒也不少,然而佛教却并未被贵霜大肆推广,并隐隐还有打压之意。

见识到刘坤的鬼仙三层的修为之后,佛教诸人已经认识到,仅仅靠在民间传教,进展太慢,若想大肆收拢信徒,必须得到各个国家朝堂的支持。

适逢此时,派去大汉传教的竺法兰回到天竺,带回一个消息;贵霜的君主韦苏提婆,登基已近三年,手中的权力却被朝臣架空,如同一个傀儡君王,郁郁而不得志。

佛教诸人商议一番之后,认为这是一个让佛教成为贵霜国教的机会,逐派遣竺法兰接触韦苏提婆,向其表示;

只要韦苏提婆支持佛教成为贵霜国教,支持佛教大肆收拢信徒,佛教则大力支持韦苏提婆,让他成为一个名副其实的君主。

同时,竺法兰将大汉扩张之快,野心之大,添油加醋的告诉了贵霜王,暗示:就目前大汉扩张的速度,最迟明年,便会侵入贵霜,届时若无佛教支援,贵霜国灭,只在旦夕之间!

大汉大肆扩张版图之事,贵霜王也略有所知;这个时期,张颌的军队已经攻占了贵霜东北部的数个小国。若非山险阻隔。张颌的部队一定会攻击贵霜。

贵霜王认为联合佛教。好处大于坏处,逐同意了佛教的条件!

仅仅一个月的时间,控制朝堂大权的两大辅政大臣先后归天,其余臣子一盘散沙,逐渐被贵霜王连打带拉,整合到一起。

同时昭告全国;自今日起,佛教为贵霜国教!

贵霜国人口千万,佛教众人在贵霜国几番神显示迹。贵霜的信徒从一百万增长到了三百余万,不仅弥补了扶南之地的损失,更稳定、巩固了释迦摩尼的鬼仙期修为。

增加二百万信徒之后,释迦摩尼再不用担心境界突然跌落。

十月,贵霜王一统朝纲,野心滋长,想打造一支强军,朝会之上,其对诸臣道:

“诸位当有所耳闻,今年一年。大汉朝疯狂扩张,版图几乎增大一倍。其国势力已与我国接壤,朕估计,我贵霜与大汉之间,必有一战。

朕欲练强兵,苦与没有良马,不知诸卿有何高见!”

有臣迦腻色出列奏道:“我贵霜之北,有一小国,名曰大宛,其国盛产宝马,若将大宛征服,可得宝马万余!”

有臣马鸣反驳道:“不可,今我贵霜与大汉之间,正是因为有大宛作为缓冲,才没有面对面的接战。我国若出兵大宛,必会将大宛逼入大汉的怀抱,届时,大汉不会吹灰之力而得大宛,其兵锋将直指我贵霜!”

诸位臣子将马鸣之话品咂一番之后,纷纷赞同道:“马鸣言之有理!”

“此乃金玉良言!”

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