第二百三十八章 况且获准办义学（1 / 2）

当时北方是胡人当道北魏仍处于游牧民族蒙昧粗野的半文明状态倒是能凭借骁勇排斥这种不良习惯。隋统一天下五石散自然就消失在历史长河中隋唐以雄伟壮健的气概一扫不良习气只才有了后人挂在嘴边的盛唐时代。

况且瞬时间想起了这些当然他没去想如何科学利用这种植物甚至连罂粟的止痛作用都排斥掉了一想到这东西就联想到瘾君子、毒品依赖。

嘉靖年间已经有人发现了罂粟也发现了罂粟的一些药用效果只是还不知道提纯罂粟权当一般性的治病草药使用。比如用罂粟的杆熬水喝立马可以止痛止腹泻尤其神奇任何药物都比不上。

罂粟有两种一种是结果实的一种只是开花没有果实后一种一般人家都用来止腹泻有神效而且没有成瘾作用这法子流传了数百年始终没有断绝过。鸦片只有从结果实的罂粟中才能提取出来这一种就是典型的毒品了然而止痛药物还是离不开它。

练达宁此时恍然道：“我读两晋史原来也怀疑这事还以为五石散只是因具有贵族身份才被人推崇原来还有刺激人产生幻觉的作用。贤契今天倒是向你学到了一些知识真可谓教学相长啊。”

况且急忙欠身道：“不敢老师言重了。学生只是因秉承家学知道这些药物作用而已都是些皮毛。”

练达宁脸上忽有忧色：“依你这样说这罂粟岂不是五石散第二？”

况且也面色一肃道：“岂止是五石散第二可以说是药效达数十上百倍的五石散。”

“什么？这还了得！”练达宁一惊坐着的椅子跟着身体猛向后拉了几步推案而起。

练达宁原本对五石散没有什么研究只是以为那是古时士大夫喜欢享用的一种药物古人喜欢用药物强身养生这从先秦时期就开始了连隋唐时的药王孙思邈也在其著作中说人过中年后就应该经常服用好药达到养生健身之目的。

孰料况且却把五石散归结到毒品之列他当然不知道后世毒品泛滥造成了多大的罪孽更不知道鸦片把大清王朝的命运腰斩了使得中国自鸦片战争后进入百年屈辱时代。

练达宁不知道这些但他却知道天下承平日久士大夫们崇尚享乐自孝宗时起就不断有人研究房中术在嘉靖年间由于皇上喜好道术房中术也是道家的一个流派所以房中术愈加兴旺起来在朝中阁老尚书乃至地方官员在野缙绅都公然宣讲房中术而不以为耻。假如此时五石散这类可以助性固欲的药物问世天下士大夫必会风靡从之。则五石散不但要重现于大明朝而且为祸之烈将百倍于两晋真是小则倾家大则亡国并非虚言。

“贤契我交给你一件事你帮我盯着这事一旦发现有人开始研究使用这种罂粟就马上告诉我我会上报朝廷立刻制止决不容两晋之祸重现今日。”他面色沉重道。

“是学生遵命。不过老师也不必担心据学生估计罂粟至少两三百年还不会成为祸害。”况且心中暗笑。鸦片战争在大清道光年间距今几百年呢练达宁这不是听评书落泪替古人担忧而是为后人操心了。

练达宁不以为然道：“燎原大火往往起于一点火星参天大树也是由一根幼苗长成凡事须防微杜渐呐必须将可遇见的祸患消灭在未萌之时。”

况且肃然起敬练达宁这种为子孙后代着想的态度令人肃然起敬古人防微杜渐就是为子孙后代计可惜这样的人太少一般人有限于眼前看远些也不过自己的一生这已经算得上智者了能够看到自己身后几十年甚至几百年的那就是圣贤啊。

练达宁满意地看着况且先前况且提出办义学引发的不快已经烟消云散此刻在他心中燃烧的一股忧国忧民的激情。他最喜欢况且这一点观察思考问题能够从独特的角度出发既不落入俗套也能跳出先人窠臼在他众多学生中独此一人也。

“贤契办义学的事你大胆去做吧需要为师出马为师一定全力支持你！”人才这就是人才的力量啊！

练达宁忽然改变了主意觉得况且办义学一定有他独特的道理。或许他因为某种缘故暂时不能把其中的原因明明白白说出来但这毕竟是一桩好事当老师的起码不应该去阻止。

况且大喜不知道这算不算是交换条件他帮着练达宁盯着世上罂粟的药用开发状况练达宁则支持他办义学。

“多谢老师！学生会加倍努力不让老师失望！”况且站起来躬身一揖。

“你也无须谢我这本来就是好事是大善事我应该支持的。只是考虑到以后会引发许多意想不到的反应有的可知、可控也有发生许多不可知不可控的事不过你既然决心要办我尽力支持你就是。这事你最好也要取得老夫子的支持他的支持远比我重要得多。”“好的学生回去后就去拜见老夫子。”况且心中狂喜有了老夫子和练达宁的支持这事儿就算成功一半了。