二百二十三、存在即是合理（2 / 2）

寇谦之很喜欢下棋，此时见崔浩如此细心地准备了棋盘，不免笑着点点头，“贫道也很多年没遇过像崔司徒一样好的对手了。”

两人分左右落座，有云道生在，也不用别的仆从服侍。两人并不多言，只专心在下棋上。

第一局两人下了整整一个时辰，崔浩以两子之差落败。

崔浩摇着头笑道，“崔某果然是坐井观天了。没想到天师的棋艺又精进了许多。”

崔浩知道，这局棋，他表面上虽然只输了两子，但实际上，是寇谦之故意谦让他。

云道生适时地分别为二人上了一杯茶，两人便饮茶休息片刻。

拓跋焘同寇谦之交谈时，崔浩也有陪同。当拓跋焘问寇谦之，天师道是否能替代如今佛教的地位时，寇谦之直接回答，不能，也不必。

崔浩不明白，寇谦之为何要劝陛下容忍佛教，“天师如此大才，为何不愿再进一步？如果能将佛教从北方剔除，天师道便会成为中原第一大教。”

寇谦之微笑着答道，“万物相生。有果则必有因。有因则必有由。佛教在北地如此盛行，必定是因为它有合乎天道理法之处。就好比一颗果树，佛教便是树上结的果，即便魏皇让人将果子全都摘掉，只要果树还活着，到第二年，它依旧会结出新的果子。”

寇谦之从案桌上拿起一颗桃子，递给崔浩，“贫道深知崔司徒一心想要在北地弘扬道宗。只是有些事不可太过强求，需知物极必反。”

崔浩看着寇谦之递过来的桃子便是一愣，脑子里竟回想起檀邀雨说，“司徒大人快吃吧，他们俩等着要桃仁儿呢”时的情景。

崔浩片刻失神，有些自嘲地摇头笑了笑。

他从寇谦之手中接过桃子，“天师说的没错，这果子只是树的表象，想要剔除佛教，还是要找到树的根啊。”

寇谦之却忽然道，“曾经住过这个院子的那位天女，或许可以助崔司徒一臂之力。”

崔浩惊愕，“天师怎么知道她住过这儿……等等，您是说那位檀邀雨能剔除佛教？”

寇谦之摇头，“并非剔除佛教，而是弘扬道法。她在平城才不过几月，就引得平城百姓开始推崇道教。崔司徒之所以劝陛下这个时候召见贫道，不也是希望借这阵东风吗？”

崔浩面上有些尴尬，他的确是占了檀邀雨的便宜。

寇谦之其实早在半月前就抵达平城了，可那时白衣庵的事情还没有了结，崔浩便将寇谦之到达之事隐瞒了下来。

他硬是等到檀邀雨一鸣惊人后，才顺势而上，将寇谦之推到陛下面前。

寇谦之笑着为崔浩打圆场，“崔司徒不必在意。贫道并不介意如此趁势而为。从古至今，但凡功成名就之人，无不是走在前人铺下的路上。只是崔司徒是否想过，她在平城一地尚且能有如此影响，若允许她在北地行走，宣扬道教，相信用不了多久，民众自然归心。”

崔浩犹豫道，“您是说，劝陛下放了檀邀雨？”

寇谦之笑而不答。

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注解：天师道同五斗米道一样，都属于道教的分支。