第二百六九节 狂信徒（2 / 2）
纳罕姆香脸色发红她低着头死死盯着自己那双皮肤滑润的手：“我之前就说了刀勇是个非常迷信的人。他做梦都想进佛寺当和尚可他家里穷给不起供奉。而且刀勇的阿爸在寨子里名声不好他跟几个寡妇之间不清不楚的暗地里有来往。你们汉人不知道我们这边的风俗习惯男人打牌耍钱很正常跟别的女人之间有来往也没什么。可如果赌钱输了耍赖跟女人有勾搭又拿不出钱来给人家那就真的是丢脸丢到家了。”
“刀勇的阿爸就属于这种情况。他又老婆偏偏不安生在外面有女人……我小的时候有好几次看见刀勇他阿爸在寨子里跟人打架都是为了女人。大佛爷很讨厌他自然不可能让刀勇进寺里当小沙弥。”
“我这些年在外面也学了些东西。你们汉人有句话说得好：得不到的才是最好的。这话用在刀勇身上再合适不过。他八岁的时候就自己剃了光头跑到佛寺外面跪着苦苦哀求大佛爷给他一个机会却被拒绝了。从那以后他就整天跟在召罕南和岩涵光屁股后面。他们说什么他就做什么。”
虎平涛在不断的调整思维。
他忽然发现这个案子没有表面上看起来那么简单。尤其是刀勇自杀的这个环节实在有些骇人听闻也对自己的正常逻辑提出了挑战。
不夸张地说刀勇是真正意义上的狂信徒。
类似的案件在全世界都有。在警察学院培训的时候虎平涛就在资料库里看到过相关的内容。遥控杀人或者以命令形式直控杀人。这涉及到心理学、催眠、宗教、物质等多方面综合因素。凶手大体上可以分为两种情况要么是心理素质极强非常固执性格极端的那种；要么是非常懦弱胆小怕事铤而走险。
刀勇属于前一种。
他对宗教有着异乎寻常的狂热。这种逻辑思维来源于其家庭、家人、周围的人群以及族群自带的信仰成分。
虎平涛的注意力完全转移到这件事情上来。他认真地问：“既然召罕南和岩涵光都在佛寺里当过小沙弥为什么刀勇只听召罕南的却不听岩涵光的？而且他还杀了岩涵光……别告诉我这是因为召罕南的祖上有贵族身份。这一点虽说很重要却不是关键因素。”
“如果召罕南对刀勇的控制程度真有那么深那么刀勇就相当于召罕南的奴隶。别说是提他杀人了就算平时的日常收入恐怕都会一分不少全部上贡给召罕南。”
纳罕姆香急了她连忙解释：“我没骗你们我说的都是真的。那天我把毒药给召罕南的时候他就想好了要一次性解决岩宰和刀勇。当时我也不明白他为什么连刀勇也要一块儿算计进去。可召罕南说了刀勇这个人听话归听话问题是他实在太过于老实……老实得让召罕南觉得害怕。”
“寨子里是没有公共浴室的。我们这边天气热如果不是有特别的需要平时洗澡谁都不会用热水都是直接冲凉。平时下河洗澡男的女的各占一边。”
虎平涛对此颇为了解。
傣族依河而居。平时洗澡都在露天。要么约定地段要么规定时间男女之间都有各自的洗浴区域和时段。以女子为例都是穿着筒裙下河半个身子浸泡在水里身上的衣服就随着洗浴节奏不断往上翻总之不会暴露私密部位。等洗完澡衣服也洗干净了。这种洗法很讲究技巧外人是很难学会的。
纳罕姆香说：“召罕南告诉我他每次在河里洗澡的时候刀勇都在旁边。要么给他搓背要么帮他洗衣服。”
虎平涛疑惑地问：“你的意思是他们之间的关系……有同1性1恋倾向？”
纳罕姆香摇摇头：“召罕南没有那方面的想法。据我所知他是个正常的男人。我和刀勇平时几乎不打交道他是怎么想的我不是很清楚。不过……刀勇是个很孤僻的人而且有些怪癖。”
“什么怪癖？”虎平涛追问。
“他经常到寺里偷东西。”纳罕姆香回答：“尤其是佛爷晾在外面的袈裟他偷了好几次还有佛爷的鞋子、碗筷、铃铛法器之类……佛爷是个好人他每次都不声张只是去刀勇家里把东西讨要回来。可一次两次也就罢了次数一多寨子里的人慢慢就知道了。”
虎平涛感觉有些无语。
偷袈裟？
偷僧人用过的物件？
这根本就是另类的恋1物1癖！
纳罕姆香继续道：“召罕南虽然喜欢身边有这么一个听话的跟班可他对刀勇的防备也越来越深。他说……有好几次刀勇趁着洗澡的时候偷偷摸他的背还故意钻到水底下摸他的脚趾头。”
虎平涛理解地点着头：“所以他想杀了刀勇？”
纳罕姆香小声地说：“召罕南把毒药裹在麦芽糖里给了刀勇。说这是他从佛寺里求来的仙药吃了可以延年益寿还能化解灾祸。但吃的时候一定要注意时间如果在最危险的时候吃下去就能逢凶化吉。”
虎平涛越发感觉不可思议忍不住道：“这也太夸张了。怎么刀勇连最基础的分辨能力都没有吗？”
“我没撒谎！我说的这些都是真的。如果不信你们可以去寨子里走访了解一下就知道我没骗你们。”纳罕姆香脸上满是无辜的表情。
虎平涛神情严肃：“召罕南是故意这样做的？”
纳罕姆香犹豫了一下回答：“……是的。他很聪明。勐梭是个小地方来来往往就这么点儿人。岩涵光的案子已经引起你们注意虽然没有查到刀勇身上可这种事情时间长了谁也说不准。而且紧接着岩宰死了连续死人警察肯定得重视。刀勇把岩宰扔进水塘的时候是半夜可保不准有人看见。一旦被抓住就算刀勇不会出卖召罕南也肯定会查到我身上。”
虎平涛明悟地点了下头：“所以刀勇必须死？”
纳罕姆香回答：“这就是召罕南的高明之处。”