一百六十五、骂声如潮（1 / 2）

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“……对于中国赤色分子向日本投掷大量核子武器，对日本平民进行大规模屠杀的可耻行为，美利坚合众国政府在此表示最强烈的抗议：你们在战争中使用这种对平民不加区分的，破坏性和残忍性远远胜过以往任何武器的炸弹，是对人类文明的严重犯罪！美国政府在此以自己和全人类以及人类文明的名义，强烈谴责中国赤色分子及其残暴军队，同时严正要求中国赤色分子必须永远停止使用这种非人道的武器……”

阅读着《华盛顿邮报》上，罗斯福总统发表的这一则义正词严的声明，金奇娜不由得露出了一丝苦笑，“……这群美帝国主义分子啊……真是站着说话不腰疼！眼下距离他们将印第安人部落一个个屠杀灭族，用印第安人的大腿皮肤做长筒靴，把印第安妇女和儿童架到火堆上活烤的时光，好像还不到七十年吧！”

“……美国人不是一向都这样吗？就算是在咱们那会儿也同样如此。”王秋撇了撇嘴，“……他们坚信自己是上帝的选民，是唯一的例外，他们坚信世界的命运要由他们来决定，坚信只有自己是永远正确的。他们倾向于推行强权主义。他们在这个世界上为所欲为：一会儿对这个、一会儿对那个主权国家动武，以‘要么与美国站在一起，要么成为美国的敌人’为原则构建同盟。为了给自己的侵略加上合法性的幌子，他们从国际组织中挑选需要的决议，要是找不到，那就管它什么联合国大会还是安理会，一概忽略……”

“……可惜，很多中国人并非这么看啊！”马彤学姐叹息着摘下了耳机，嘀咕着说道，“……除了各个红军根据地的电台之外，全中国几乎听不到一声欢呼——山西的报纸仅用不到一百个字的简讯，来报道发生在日本的核爆，还不如报道两个豪商因为抢花魁娘子争风吃醋而在临汾某ji院里大打出手的篇幅来得长。在武汉的广播电台里，通篇累牍都是‘赤匪暴虐、勾结苏俄、为祸东亚、贻害无穷’……在北京的广播电台里，胡适这个‘有良心的著名学者’，更是声泪俱下地控诉我们“犯下了反人类反文明的滔天罪行，掐灭了东亚黄种人唯一的希望明灯，把中华民族以德报怨的优良传统埋葬在了残暴与黑暗之下”，同时号召全体中国人应当充分认清自己的劣根性，仔细反省自己的狂傲与自负，与赤色邪教划清界限，尽快向代表了民主、自由和进步的大日本皇军投降……见鬼！这么颠三倒四、语无伦次的，我都搞不懂他究竟在说什么了！”

“……说白了也很简单，就是极端的逆向民族主义思想罢了。”坐在一旁端详着作战地图的王秋同学，闻言抬起头来插话道，“……胡适这家伙不是早就有过定论吗？说中国人是‘又愚又懒的民族、一分像人九分像鬼的不长进的民族’，我们必须承认自己百事不如人，只配给洋人当奴隶。因为中国一切都不如外国。所以中国的出路只有依靠优秀的洋人来殖民，靠‘快快亡国’来解救了——当然，按照他的共济会背景，肯定是希望中国被插上星条旗的，但既然眼下美国人不肯收，那么灭亡于日本也可以勉强凑合了……”

“……是啊，在这个年代的文人里面，爱国爱民的仁人志士当然是有的，但更多的则是仗着有点文化就出来唧唧歪歪，其实肚里没有多少墨水，除了谋求官位和跳脚骂人以外，什么好事都不会干……”

身为文艺女青年的金奇娜也叹息着说道，“……更别提这些反动文人个个表面上悲天悯人，似乎自己来到这世上的使命就是当救世主，而背地里却是男盗女娼，吃拿卡要贪婪成性，根本就不拿老百姓当人看！很多留洋博士专家管理的地盘，照样把老百姓给搜刮得天高三尺，比那些文盲大老粗军阀的治下还要惨！哎，真是应了那句老话，若是基本立场错了，那么就当真是知识越多越反动！”

“……尤其是逆向民族主义。”王秋补充说，“……真想不通这种玩意儿居然也能发展出一套理论来！”

——在1840年的鸦片战争之后，中国确实是被西方的坚船利炮从天堂打入了地狱，但就算是在那个时刻，也没有多少知识分子对中国的文化传统产生怀疑，他们提出的口号只是“师夷长技以制夷”而已，依然认为中华文明是好的，认为中国人只要依托自己的文明，学习西洋的技术，就一定可以再次兴盛起来。

但问题是，随着洋务运动的破产，甲午战争的失败，相当一部分中国知识分子在失落和迷茫之余，便从一个极端走向了另一个极端，从顽固不化变成了妄自菲薄，甚至高举劣根性大旗，把中国人批的体无完肤：外国什么都是好的，中国什么都是差的！一味地自我矮化、自我否定，到最后居然认为中国人用汉字都是一种原罪，必须废除汉字改用拉丁字母！以至于逐渐形成了这么一个别扭的概念——逆向种族主义！

此时此刻，在东亚地区的思想文化界，就活跃着这样两股性质截然相反，但却配合得天衣无缝的势力——日本的极右翼军国主义势力和中国的公知精英卖国势力。