第八百五十二章（2 / 2）

这话把一众鄜延将领们震惊了，什么？不但去了职，还举家迁出陕西？这是什么他妈什么道理？陕西是怎么保全的？那是徐宣抚率领我们浴血奋战，九死一生，折了多少弟兄，费了多少钱粮才拼下来的！这陕西哪一路没有徐宣抚的脚印子？他去了职不说，还陕西都不准呆？就是这么对待功臣的？徐宣抚威名暴于南北，天下谁不钦佩？连他都如此下场，我们只怕也不必说了吧？

顿时，节堂上议论纷纷，将领们都有怨言。徐卫弹压下去，叹道：“这些事不该我们议论，以后再以休提。如今辽军已然跟我们撕破了脸皮，金肃被占，是我们鄜延帅司的责任。你们倒是说说，怎么办？”

“经略相公，这还用说？金肃紧挨着丰州，契丹人这是在我们眼皮子底下动粗，这口气如何咽得下？非要集结兵马，夺回金肃，连带着河清东胜一并给他夺了！方解心头之恨！他方知西军不是只吃白面馍的！”

“对！辽军新得两城，经营当不完善。大帅发兵前往，架了巨炮轰他个稀巴烂！也好叫那姓萧的小儿知道，今时不同往日了！”

所有将领都群情激动，誓言报复。尽管这次辽军占领金肃，不曾杀西军一人，但缴械放还在鄜延军看来，确是奇耻大辱！他们是横惯了的，女真人都不惧，燕云都敢闯，让辽军这么一下子弄得下不来台，怎能不激愤？

徐洪也是此意，当即便将军情记录，并声明请战，发往兴元府去了。

这时，刘光世在干什么？他已经得到了朝廷的批准，可以裁撤环庆帅司，防区划给鄜延和泾原两司，所辖部队由宣抚司节制，拟编入两兴安抚司序列。拿到了批文，刘光世便积极运作，打算近日就正式宣布，怎料……

徐卫原来那间签房里，刘光世坐在案桌后，一双眼睛就盯着桌面上鄜延帅司的军报，脸色很不好看。在裁撤环庆经略安持司这节骨眼上出这种事，实在让人无奈。不过这还是轻的，在场的人都知道，辽军之所以猝然发难，撕皮脸皮，固然一段时间以来积累的原因，但直接导致此次事件的，说不得，便是日前驱逐使者引起的。

作为代理川陕长官，刘光世必须要负这个责，这是没法推托的。

对面马扩、张庆、刘子羽、吴拱等人都安坐，并没有交集，人人如老僧入定，眼观鼻，鼻观心，仿佛置事身外一般。整个签房里落针可闻。

刘光世看了几个幕僚一眼，身子动了动，喉咙里干咳两声，沉吟道：“这个……”

幕僚们都抬起头来，想听听长官有什么见解。刘光世迎着众人的目光，颇有些犯难。说起来也真晦气，这才走马上任就碰上这档子事，新官上任三把火，我一把都没点燃，倒来场倾盆大雨。

“金肃，虽说女真人已经送给我朝，但辽人猝然袭之，也有些说不过去。鄜延帅司请战，公等有何见解？”良久，他开口问道。

马扩坐直身子望了望，见同僚都不发言，遂道：“金肃，当初守军向我们投降，便是我们的土地。圣上和朝廷虽然命我司交还，但未交割之前，亦是我们的责任。更不用说，现在还得知，女真人已经拱手相送。辽军袭击金肃，便是犯我疆土，形同宣战。卑职个人认为，至少，也是命令鄜延军夺回金肃，否则，朝廷的威仪，西军的军威，又在何处？”

刘光世听到这话，真比被人抽了一鞭子还难受。面上露出作难的神情，又看向其他人：“张参议，刘总领，你们是什么意见？”

张庆因与徐卫关系最为亲近，所以遇事一般不表明态度，此时见刘宣判询问，便道：“子充兄言论，卑职觉得有道理。”

刘子羽知道下一个要问他，主动道：“且不论国威军威，单就川陕而言，若不还以颜色，只怕将来是非不断。”

刘光世神情越发阴沉，又看向主管机宜吴拱，本也想问问他。但还是看了一眼之后，就此作罢，毕竟，此人在宣抚司的资历最浅。

幕僚都喊打，让刘光世左右为难。若说打，倒也是自己在军中树立威信的一个机会，但那得打赢才行，万一打输了，自己岂不是里外不是人？若说不打，下到鄜延将士，上到本司幕僚，都齐声请战，若强压下去，只怕引起这些人的不满，自己这个位置就算坐着，也不安稳。

思前想后，刘光世还是觉得，这个烫手山芋还是别接的好，推给朝廷吧。到时无论何种结果，都有朝廷在背后撑着。打定这个主意，他开口表态道：“本司眼下已无处置大权，此等大事，还是听行朝定夺。我即刻就上奏，对于鄜延将士，我的意见是，好生安抚，切不可在朝廷指示到达之前，作出过激的行为。公等以为呢？”

他这话说得体面，让人无法反驳，几位幕僚面面相觑，都不言语了。刘光世见状，便让他们散了去。到了中午休息时，刘光世邀约他们一齐用餐，张庆和吴拱推说有事，婉拒了，只让马扩和刘子羽前往。

“你笔轩子转得圆，将此间事详细写下，派人送到四川去。不要派旁人，只让李贯的儿子亲自跑一趟才好。”

四川，梓州，射洪县。

在县城的北面，涪江之滨，有一亭亭如华盖的灵山。名金华山，此山之所称“灵”，有两个原因。其一，山上有一座规模宏大的道观，始建于南朝梁武帝天监年间，由梁武帝下诏敕建，名“金华观”，此山因这观而得名。后来又于唐代重建，改名“九华观”。本朝英宗治平二年，下诏改名为“玉京观”。观内依次有灵祖殿、药王殿、东岳殿、祖师殿、三清殿等。奉祀真武大帝为正神。

但是，射洪本地百姓，却极其信奉“灵祖殿”内供奉的一位神仙。本地人尊称为“灵官菩萨”，其实就是道教中的护法镇山神将，王灵官，与佛教中的韦驮相似。但是本地人更愿意相信，这位王灵官是射洪土生地长的神仙，所谓远亲不如近邻，真武大帝和其他神仙是要虔诚礼拜的，但真遇上事，还得求这位王灵官。因此，玉京观多年来一直是香火鼎盛，善男信女络绎不绝。

除了玉京观和神仙们，此山还有一个灵处。那便是位于后山顶上的一处颇显简陋的小院。刘禹易写《陋室铭》，说“山不在高，有仙有名，水不在深，有龙则灵，厮是陋室，唯吾德温”。

这话用在金华山再贴切不过。山不高，因有王灵官，便远近知名。山脚下涪江亦不深，却传说每年二月二，都可看到龙抬头。这后山顶上的小院虽然简陋，却因为它的主人而变得非凡。

你道这简陋小院的主人是谁？说起来有些久远了。唐宋八大家之首的韩愈，有两句诗是这么说的，国朝盛文章，子昂始高蹈。他的意思是，唐朝文风盛行，是因为“子昂”的开创。

这个子昂，不是徐卫徐子昂，而是陈子昂。陈子昂，字伯玉，他便是射洪人，算是本地豪门。年少时，任侠使气，说得通俗点呢，就是混过。直到十七八岁，才开始发奋读书。他在这金华后山顶上，修了一座小院，终日在这里苦读诗书，终于学有所成，在二十一岁时入京赴考，高中进士，后来更成为一代大家。便是千百年后，不少人都还能随口吟出他的千古名句，前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。

陈子昂去世后，他这个读书的小院便成了本地名胜，百姓呼为“读书台”，断不敢有所损毁，一直保护起来。诗圣杜甫当年客居成都时，还专程赶来瞻仰陈子昂遗迹。所以读书台前有一副对联，“亭台不落匡山后，杖策曾经工部来”，工部，便是指的工部员外郎杜甫。

这读书台非止为名胜，更成为本地读书人的圣地。但凡念千字文，百家姓，四书五经的，莫不前来瞻仰。

所以，前有玉京观，后有读书台，金华山便因这两件而知名。而现在，又一位“子昂”悄然来到山下。