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第514章 微服私访(1 / 2)

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一夜的风雪,让整个皇宫变得银妆素裹,分外妖娆。 78

杨逸手上拿着一本《论语》,和赵捷在御花园里慢步而行,他徐徐地诵道:“子曰:为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之…….”

赵捷学他将双手负在背后,一付小大人的样子,杨逸对此已见怪不怪,这小家伙向来喜欢模仿他,他权当没看见;

这可憋坏了跟在后面侍候的小菊她们,一个二个想笑又不敢笑,干脆都把脸别到一边去,来个眼不见为净。

“陛下,这句话的意思就是说,君主以道德教化来治理国家,就会像北极星那样,自己居于正确的方位,而群星都会环绕在它的周围,换而言之,就是说君主如果实行德治,就能让天下人心服,群臣百姓就会自动拱卫着你。”

“恩师,我记下了,恩师,我听娘亲说你家住在皇宫东边的景明坊是吗?我还听说景明坊有座丰乐楼,比皇宫还高是吗?恩师,上次我和娘亲去西京祭陵,看到街上好多$ ()人,真好玩……..”

“陛下。”

“恩师,我…………….”

杨逸负着双手府视着他,小家伙也负着双手仰望着他,一对大眼睛骨碌碌地转着,小菊她们那边终于传出闷闷的笑声。

“陛下,我让你出御花园来边走边听,不代表就允许你不专心听讲。”

“可是恩师,这些我真的记得了,你都讲了快一个时辰了,你给我讲讲宫外好玩的事好吗?”

“陛下,这样吧,只要你能把我讲的课背出来,我不但给你讲宫外的事,还答应带你出去玩一回。”

“真的?”赵捷高兴的蹦了起来。

被杨逸一瞪,他立即被打回原形,从重负起双手,摇头晃脑地背道:“子曰:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。子曰:道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所yù,不逾矩。孟懿子问孝。子曰:无违。樊迟御。子告之曰:孟孙问孝于我,我对曰,无违。樊迟曰:何谓也?子曰:生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。孟武伯问孝。子曰:父母唯其疾之忧。”

杨逸见他果真能一字不差的把讲过的课文背出来,不禁老怀大慰,小家伙才四五岁,能背出来已经很不错了,杨逸也不求他全部能理解透彻。

赵捷见他脸sè微霁,再次催促道:“恩师,我都背出来了,子曰:道千乘之国,敬事而信。恩师答应带我出宫玩的,你可不许言而无信。”

杨逸见他竟会断章取义用圣人言来‘威胁’自己,不禁哑然失笑。

孔子的原话是:道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

这句话翻译过来就是说治理拥有千辆兵车的大国{chūn秋五霸之一的晋文公也只有七百乘,千乘之国在当时来说确实是大国了},就应当严肃认真、恭恭敬敬的对待自己所从事的工作;讲求信用,而不欺愚百姓;节省开支,不奢侈浪费;正确的使用官吏,役使老百姓应该在农闲时间。

这句话通常是用来告诫为政之人不要失信于百姓,很少有人用来告诫某个人要守诚信的;

赵捷只读过《论语》,所以只能想到这句和诚信有关的话,这么断章取义用来,倒也勉强说得通;

关键是他会扯圣人言充大旗这一点,让杨逸十分惊喜,这说明俺教导有方,儿子聪明啊,圣人之言,放之四海之准,可这是时下最好使的武器。

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