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208 为父送饭(2 / 2)

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老人不仅早早的就将哭丧棒准备好了,同时还将父亲所用的筷子也准备好了。过世之人所用的筷子,要求很简单,就是两根的长度一定要完全相同。然后,也是在筷子的上半截缠上黄纸,再用青线绑好。

老人让我将热气腾腾的粥放到篮子中,然后将筷子整齐地摆好。至此,一切先序准备工作就全部完全了。所以,接下来,老人就让我将热粥送到离我家不远的村里土地庙上去。

一直以来,土地庙都被视为封建迷信。因此土地庙已经前前后后被拆了好多次。但,现在土地庙又非常顽强的重现并越来越红火地生存了下来。据我所知,现在我们这里几乎每个村都修建了土地庙。而且,每个村的土地庙的香火都在呈现着越来越鼎盛的局势。这也许就是地方政府的悲哀了。在普通老百姓眼中,相信那些只知吃喝的地方干部,倒不如相信虚如缥缈的土地。

我们这里的人们,还固守着土葬的习俗。所谓入土为安,入土之后,自然得蒙一方土地的照拂了。因此,老人才会让我将父亲的饭给送到土地庙去。

当然,老人提点我的可不仅是目的地,还有一路之上所要注意的事项。第一,在整个过程之中,我必须得将哭丧棒拖于身后。为什么要拖在身后?我除了知道是摆出悲痛难支这一点之外,就不知道是不是有其它什么原因了。第二,老人提醒我,在送饭过程中,切记不能与人说话。为什么不能说话?这是我百思不得其解的。其实,每个习俗,都必然有其典故,有其原因。只是,现在,即便是老人,也只是知其然,而不知其所以然了。第三,到了土地庙之后,将碗筷放于土地神像之前,然后点香,最后跪拜。当然,香是三支。所谓“佛前三炷香”。一般在神佛之前,都是三支香的。最后,在仪式成了之后,还不能忘了将粥倒出一部分,撒于土地庙旁。我弄不清这到底算是上供于土地,还是分享于前来寻求庇护的其它孤魂野鬼。

在牢牢地记清这四点之后,我就一手提篮,一手拖着哭丧棒,慢慢地往土地庙而去。果然如老人所说,在路上会碰到主动搭茬的村里人。

“某某(我小名的代称),难道,你爸已经过世了?他是什么时候走的?”

“你这是往哪送饭呢?”

“你怎么不理人?”

……

此时,我谨记老人的教诲。“这时候(碰到有人主动搭话的时候),你千万不能因为别人责备你眼光高而忍耐不住。这可是涉及到我们家族几代兴盛与否的大事(据说,如果说话了,那么就会穷一辈子)。我想,事后,那人向别人了解了情况之后,一定会对你的行为表示理解的。”我毫不理睬,我不管那人是不是因此而生气,我只是埋首默默地往前走着。

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