021.衣冠拜冕旒（1 / 2）

栖霞古山，峰峦叠嶂，岭壑绵延，向来被誉为有龙虎之势，而今日的栖霞山，更是多出了一副奇观。浫

在后山千佛岭上，有悬圃浮空，其中山水楼阁、万重苍翠，一一俱全。虽说是田圃，其实更类一方山泽。

远望而去，千佛岭上高峰起转，横亘断空，可谓是山上有山。

其中更有金赤青三色之光，混混沌沌，状如浮云，一尊神圣身影在其中若隐若现。

山中游客骚动不安，但是很快平静下来，有真修出面，安抚了他们心神，将此般异象解释为难得一见的海市蜃楼。

于是各个拿起相机，将这惊喜一刻记录下来。

精舍之外。

王景神思清爽，如酣醉一场，复醒如初，一层无形枷锁被挣开，气机节节拔高，直至与一方天地融洽结合才恢复如常。浫

而看似平凡寻常之余，却又多了一丝超然缥缈之意，如天地空茫，唯此一人徘徊其中，指点云尘。

这是他与天真位业沟通过后的收获，获得了部分天仙特征，照见前路，为道人指明下一步该如何去走。

高天之上，有轻雷震响，惊破云波三千丈。

“得益于此世道机奇特，藉由交感法突破到陆地神仙之境时，同样将金丹法提升到了炼神还虚层次，此外还创出了一门道法雏形。”

王景看向天空中那方悬圃，伸手一指，其化作一道三色流光返还，归入道人紫府之中。

“瑶池阆苑、增城悬圃，此境当以昆仑名之，此法可称之为心界法。”

这方悬圃非是外力所成，而是王景心念造就，本质上属于内景在外的投影，类似于古元宇宙的神域、道场之属。浫

“恭喜真人，开显无相主尊，证就三平等观，自此变化不测、超离凡界。”无心和尚从精舍走出，看向王景，面色奇异，最终心绪复杂的开口祝贺。

他无论如何也想不到，仅仅是一场论道，王景竟然就从中汲取了灵感，突破了幽逸之境，登临陆地神仙。

无心和尚思来想去，只能归结于其人积累深厚的缘故，不鸣则已，一鸣惊人。

说起来，景重道长究竟是何时入道，我怎么记着也就是十几年前的事情……一个念头闪过，无心和尚来不及细究，只是面上笑容愈发诚恳。

“和尚谬赞了，多亏你我论道一场，才能抓住这缕灵机。”王景笑道。

也是因为无心和尚为他介绍禅宗修行之法，让王景触类旁通之下，对于此世道法看得更为清晰，方能一跃而上，创出那门心界法的雏形。

“说起来，贫僧还有个不情之请，”无心和尚踌躇几句，终是开口，“真人所著道法……”浫

他话未说尽，便被远处拜谒之声打断。

“栖霞寺安慈、龙虎山张仙桐、闾山派张溯、法门寺志通……请见景重真人。”

栖霞寺上八方云集，王景这般动静自然瞒不过他们，再说后者也没想过藏着掖着。

在悬圃出现的第一时间，各大门派中几位道行高深的真修便有所觉察，此时见异象散去，一切落幕，便齐齐来拜访王景。

以往显得成佛或成就陆地神仙者，不是没有异象，但所显异象多是真修自身所交感的神佛，而似王景这般直接显化出一方悬圃山泽的，华国真修们还是头一次遇到。

更引得各方看重的是，王景这方悬圃中，一切景物自然而然，如同天地造就，并无多少香火念力纠缠其上，这可就与诸位真人、活佛的无相本尊可就截然不同了。

便是此等境界无需依靠香火念力供养，但洗炼根基也是一个漫长的过程，而王景竟能够一蹴而就？浫

这足以说明其人修行的道法产生了一些变化，还是颇为可喜的那种。

引得山中诸修前来拜见，也是理所应当之举。

王景闻声对无心笑道：“和尚之意，我大致明白，刚好诸修来见，也是一个机会。”

无心和尚的念头，无非是想借阅前者所撰道书一观，毕竟他旁观了王景整个突破过程，自然知晓其人这部道书在一定程度上摒弃了交感神佛之法，更注重内求于己。

在某种程度上，和禅宗理念有共通之处。

正如慧南禅师有言：古人求道内求心，求得心空道自亲。今人求道外求声，寻声逐色转劳神。