第一百八十四章 器性机（中）（2 / 2）

“这是释家语被借用过来略有异化是以木喻人。所谓根者生发之本按照你的说法就是一个人的基本秩序框架。”修神禹都说到这份儿上了罗南也听得明白。

“至于三者的差异：能堪物者为器乃能容之量；造善恶者为性是方向之辨；动合宜者为机是受法之缘。简单来说看一个人修行的前途要看他的资质其中又分天赋、心性、机缘。这些要素统统明了才能为一个人选择最合适的法门为一个法门选择最合适的人。”

罗南就觉得此时修神禹不但是教他如何修行也是在阐明其教法本身。作为一个授业者这无疑是掏心窝子的话。不但罗南连薛雷都竖起耳朵仔细听讲。

“古语有云道化贤良释化愚。不提其中争议之处门派学说不同收纳的弟子也多有差别却是显而易见的这其中多半就是从根器、根性、根机上来。道理容易明白可实际怎样辨别才是重点……薛雷下面的你不要听了你根器厚重根性质朴根机发动当绵长久远要的是纯直本意这些法理思辨之术你学来没有好处。”

薛雷脖子一缩乖乖地走到远处去给孩子们当临时教练。

罗南若有所悟刚刚修神禹其实是把薛雷当成一个活例为他演示如何做好根器、根性、根机的分判利用。

效果自然是极好的罗南心里已经有点儿谱了。

“你用心听。”

修神禹再提醒一句然后就传给罗南辨器、辨性、辨机的具体法门。此法其实是经验的总结除了敏锐通透的心境以外还要有丰富的人生阅历为支撑。

罗南现在只是学了个基本原则离真正入门还早得很。

可是就是这点儿原则已经很是了得。特别是其中观照分判的标准直指人类身心最玄妙精微的层面依稀可与罗南“格式论”上的一些问题相对应。

特别是特别是今天下午……

罗南就感觉灵魂力量蠢蠢欲动一时抓耳挠腮真想立刻就回返三闸区的聚居地盯住小猴子以及那些野性小鬼仔仔细细再看一遍。

可惜今晚他注定做不到了。

修神禹少有地耳提面命务必让罗南领悟其中的奥妙：“以此法而论今晚我授你法门先知你的心意性格多思多虑适合钻研；又知你的器量根基厚重足以承载；且你主动问起若有所指应该遇到了对应的问题正好合宜。如此器、性、机三者兼有如大地春回惊蛰万物自然生发其质虽柔其性最坚效果应该也不错。”

罗南猛点头现在他有些明白“朝闻道夕死可矣”这句话的真意了。当然要死要活太夸张能让他痛痛快快做几回验证那是最好不过。

修神禹肯定看出些端倪可他偏偏要压住罗南的急迫心思继续道：“现在我再教你记忆其他窍眼明了六根所据。这是自知自明之法需要结合前面的分判之术时时观照日日打磨一一修持务必镇以之静不可冒进。”