第六十五章 天机（2 / 2）

通天教主终于从恍惚中回过神来。耳畔手机里的声音依然在播放着。

摇着扇子的凡人侃侃而谈。

所言之事看似条条有理但通天教主一听便已明白此人只是管中窥豹盲人摸象罢了。

他所说的事情。

什么‘老君体自然而然生乎太无之先起乎无因经历天地终始不可称载穷乎无穷极乎无极也……’不过是人教对外的说辞罢了。

只是些糊弄外人的东西。

因为对圣人而言。

具体描述其跟脚、来历、神通乃至于性格都是错误的。

圣人先天混元练就无极故圣人天生不分阴阳、雌雄没有具体形态可以千变万化乃至于化身万千无处不在。

然而圣人却又偏偏从混元无极之中证得了一。

这就让阴阳显化大道展开祭炼出一枚道果得以寄托天地。

圣人的身、形、体皆与自身道果紧密相连不可分割。

于是那枚道果便在证道之日自演阴阳开辟出一片全新的天地。

于太清圣人是为兜率天。

于玉清圣人是为大罗天。

于上清圣人是为禹余天。

于娲皇圣人则是太素天。

西方二圣因是宏愿证道所以必须自我开辟一方净土演化婆娑世界才能与其他四圣并列。

发现了没有？

圣人证道以道果寄托天地自演天地权柄。

这是什么行为？

大盗之行！

故圣人乃天地大盗！

盗取着三界气运窃取着天地权柄。

故此对圣人来说功德是很重要的。

受天地之力自当领天地之垢！

承天地之威自当受天地之不详！

所以需要大量的功德来消解这些天地之垢化解这些天地之不详！

故此……

高高在上的圣人也终须在下界建立自己的道统。

然后以道统建立围绕自身大道而存续的秩序从而得到教化之功获得治世之德。

就像如今阐教在那南瞻部洲的所作所为。

也如那西方教于西牛贺洲的所作所为。

更如昔年截教在三界之中的所作所为。

以此向天地立功为众生立命。

故此圣人之争争脸皮只是较量真正的争斗乃在自身大道！

这就是为何昔年封神大劫截教群仙前仆后继死不旋踵的缘故。

也是为何通天教主要亲自下场明知不可为却偏要为之的原因。

大道之争其血玄黄！

大道之争只能有一个赢家！

当然圣人也可以选择退出大道之争跳脱到三界之外退避于五行之外不涉尘世不履因果。

便如通天教主自困在碧游宫中。

也如妖族圣人娲皇娘娘自守太素天。

先天不争自然清静。

只是如此一来圣人的道果就将永无成熟之日。

而且道祖也不会眼睁睁的看着某位圣人待在自家净土一呆就是一个会元！

所以封神大劫。

明明与妖族没有半分干系。

紫霄宫却硬是要拉着妖族进入劫数。

你不入尘世紫霄宫就帮你入尘世。

然而届时你为鱼肉他人为刀俎。

就莫要怪大劫之下你的弟子、亲朋、故旧以及一切所珍视的东西纷纷灰飞烟灭。

正想着关掉这个无聊的凡人视频。

那摇着扇子的凡人却是话锋一转：“有些观众朋友可能还不知道……”

“这太上老君道德天尊其实在我国历史上有着原型人物……”

“春秋时期的黄老道家的创始人物……”

“留下《道德经》三千言的老子李耳便是太上老君的原型！”

“在我国历史上许多名人皆是老子后人……”

“譬如西汉名将李广……”

“大唐帝国的创立者李渊、李世民父子皆是老子后人！”

“而且不知道观众们是否有注意到……”

“西游记的故事就是发生在唐太宗李世民的时代！”

“若按照小说剧情的一些暗示线索……”

“我只能说……细思极恐细思极恐啊！”

通天教主听到这里忍不住的摩挲了一下双手。

一颗道心之内无数念头纷纷涌动。