第五百三十七章 神通难敌天数（2 / 2）

通天教主甚至曾经将一只肥遗抓回了碧游宫以截教大阵将之困住进行过仔细的彻底研究。

所以他知道肥遗其实是天道造物！

是会元的因果孽障的集合所衍生的造物。

在这种意义上来说肥遗其实属于因果循环的一部分。

祂其实不算邪祟。

其实是人族的圣皇与圣帝们封禅泰山时和天地对话后的产物。

是天人感应的产物。

王者治世有功自然天地嘉奖祥瑞频现气运浓厚纵然肉体凡胎也能移山填海号令天下。

更是大利人族福泽万姓。

即使凡人若生在圣王之世也可享受福泽延年益寿无病无灾不谈就连凡人的庄稼、牲畜也将受到庇护和福懋。

然而道统不可能不犯错。

一旦犯错就会积累因果。

因果不断叠加孽障随之而生孽障达到一定程度。

天下积弊丛生人族困苦不堪。

种种灾害频发种种不详之事层出不穷。

终于孕育出邪祟让远古的凶孽破封而出甚至诞生出属于道统自生的凶孽！

在这样的时候纵然是圣人也不愿轻易涉足其中。

至于凡人？在道统衰微之时只能自求多福！

所以一直以来哪怕是圣人也对当初的人族圣皇与圣帝们封禅天地时与天地对话然后出现的‘天人感应’非常好奇。

因为圣人们发现天人感应的种种衍生物在道统昌盛之时只能算锦上添花甚至可能是烈火烹油！

然而道统衰微时天人感应所产生的种种问题却不仅仅是釜底抽薪、落井下石那么简单了。

自人皇会元以来这数百万年的人族历史只有两位圣王能扭转道统衰亡气运跌落中兴道统更进一步！

一位就是少康少康中兴让夏后氏一举踏入帝朝！

又经过几代人皇前仆后继夏后氏一举突破圣朝的门槛！

最终甚至摸到了天、朝的大门！

另外一位则是盘庚。

盘庚中兴让本该灭亡的殷商道统再次辉煌也让本该终结的会元重新焕发勃勃生机。

殷商因之踏入帝朝！

殷商之君于是以天干为名。

殷商之君在南瞻部洲几乎就是昔日的人皇。

然而少康、盘庚之外的人无论怎么挣扎都是注定灭亡。

越挣扎越痛苦也越绝望。

本会元的姬周道统便是明证！

圣人法眼照见着那一头肥遗的身影。

道心之中无数念头纷纷而起。

通天教主的手却松开了紧握着的青萍剑。

因为他知道肥遗是天地因果规律的一部分。

圣人强行干预非但不会有好结果很可能会导致极为严重的因果反噬！

所以华国众生只能靠他们自己的智慧、勇气和牺牲来面对。

就像少康与盘庚时代的人民一样。

这也是天道的本意。

天行健君子自强以不息！

也如截教大道为天地众生截取的那一线生机从来都不会主动出现。

只有最勇敢最坚定最勇毅的人才能在无数危机之中抓住那转瞬而逝的生机。

这就是人必自救而后天助之的道理！

干预正常的因果循环规律通天教主已经试过一次了。

封神大劫已经证明神通不敌天数！

神通之士顺天者易逆天者难！

所以圣人只是注视着那一头头新生的肥遗。

通天教主知道肥遗其实并不可怕！

因为这种因果孽障造化的邪祟是有寿元的。

而且它们的寿元极其短促。

寒风一吹这些看似不可战胜的邪祟就会一个接一个的死去。

春发、夏长、秋出、冬死。

这是天地的自然规律。

也是肥遗不可逆的天数。

真正让肥遗可怕的是祂们的出现所带来的种种后果。

干旱、歉收。

还有随之而来的其他邪祟。

肥遗之后旱魃出世隅怪从出鸣蛇破封。

旱魃是干旱的造物。

隅怪则是旱魃肆虐的结果。

而鸣蛇则是旱魃与隅怪肆虐共同造成的后果。

换而言之其实只要能击败旱灾解决旱灾带来的歉收问题。

旱魃就没有生存的空间。

旱魃不存隅怪就是无根之木鸣蛇破封更是无稽之谈！

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