2161节 开挂（1 / 2）

沉约再从那个声音得到很多人类的事情。

人类的基因奇妙无穷世人认为基因决定了人类的属性但不同的人明显又有不同的属性。神农他们是通过改写基因来塑造完美的人体。

这种基因改写不是现代的那种乱枪打鸟而是真正的明白整个基因系统是如何运作的。因此他们不但发现某些关键基因起到的作用还能对基因组整体的修改进行评价。

在那个声音看来人类的基因组不能加满加满就会引发自我毁灭沉约却感觉不是这样。

那些人应该还没有完全破解基因的秘密或者说某些基因的阀值已经不能通过基因修改来完成。

在大雪山有高僧虹化的记录。

虹化的精神境界未见得比舍利子高明但在人体的塑造上绝对是远超世人的理解。

在现代所谓高僧的舍利子更像是玻璃球但在古代早有身体炼化的记载。

常人听到三寸不烂之舌的时候通常都认为是形容某人的牙尖嘴利事实上这典故却是源自东晋十六国时期的高僧鸠摩罗什。

鸠摩罗什乃奇人奇僧身处战乱安然无恙一生被诸多国主抢来抢去却以国师之礼事之。世人为抢珠宝、美人发动战争的例子数不胜数可为了一个高僧发动战争的事情实在极为罕见。

鸠摩罗什同时是个大翻译家大名鼎鼎的《心经》最初就是出其手译之唐玄奘前往身毒求经后再译《心经》译本和鸠摩罗什所译相差无几。鸠摩罗什一生更是翻译佛教经典难数。圆寂前曾对世人起誓——假若我所传经典无误焚身之时火灭身碎后惟有舌头完好无损。

结果如鸠摩罗什预期他焚化火中唯独舌头完好无损。

这是立誓的典范却也是实证之例却被后人演变成牙尖嘴利之徒的代言实在是滑稽难言。

沉约知此事不假因为他深知佛教修心但同时亦有大能之人悟心炼体不然达摩何以做《易筋经》《洗髓经》传世？

修行更要个好身体。

若是等到五劳七伤心不正妄自修行反倒会修出一身毛病。

欲得莲花身先有莲花心。可世人多是风烛残年后再妄想从佛经中悟道大彻大悟和一个癌症晚期的患者希望从头来过、再强身健体又有什么区别？

身好心正精神充足才是修行的好根基。等到修行有成反可以心助身得不可思议的神通。

若是专修神通如涸泽而渔神通未得反倒油尽灯枯。是以诸多大修行者都以证得心性为第一要义而身体的异能不过算是偏得之功终究还是会化为烟尘。

但有高僧却知世人愚痴有时候却又不得已显露点儿神通让愚痴者先信、后行、再悟是以释迦在说法时有几次也是示现神通却又禁弟子以神通度人。

以神通度人无异扬汤止沸、负薪救火。

鸠摩罗什为让世人重视他所译经文临终前微显神通也是用心良苦——常规作者死都死了还管写过什么、更不会理会文章何处鸠摩罗什却忧苦心错付临终还为苍生着想。

沉约刹那间想到诸多大修行者的往事明白一点——神农那些人修改的基因值已是常规人体的极限再提高技能点靠的是修行而不是修改！