2166节 不生不灭（1 / 2）

沉约说的略有绕口但他对自己的结论很是清楚。

成住坏空！

这是释家对宇宙的解释在释家认为不但世人有六道轮回宇宙的生灭同样是个循环先是宇宙的诞生（成）然后是宇宙的稳定（住）再是宇宙的瓦解（坏）再到宇宙的消亡（空）。

早在几千年前释迦就提出了宇宙的循环观而当代的人类却在纠结眼前的得失、甚至对死亡因为畏惧或选择忽视或选择将自己的命运交在别人的手上。

他们不知道的是——别人对此同样的无知。

宇宙自然也是会消亡的。

现代科学的确有这个结论可现代人自然无法观测到宇宙的消亡。原因很简单一来人类的生存史对宇宙而言不过是沧海一束。二来是人类始终在宇宙中如何能观测到宇宙的灭亡呢？

那听起来就像一个人可以观测自己的死亡般不可思议。

当然了影视中鬼魂是可以观察到自己的死亡。现实中这是不存在的只是人类给自己最后一个悔改机会的幻想。

但世人的确是可以观察到自己死亡的。

修行者可以做到这点。

人由五大形成因此在死亡过程中就是五大分解的过程在大雪山密宗教法中对死亡过程就如影视慢镜一样说的清清楚楚、明明白白！

沉约对此清晰了然。

知人者智自知者明！

他若不是对自身的这些过程清清楚楚如何能明晰的观察到世间诸多微妙的变化？但哪怕是他也没有想到过世人居然可以完成对宇宙消亡的一个观测！

神农他们做到了这点！

在得到神农提醒后沉约对神农提及的那些匪夷所思的变化倏然有了清晰的认知。

一切不过是成住坏空！

神农那些人居然经历了宇宙住、坏、空……甚至到宇宙诞生的四个过程。

住在宇宙中的超纬人类终于摆脱了身体的束缚。

吾所以有大患者为吾有身及吾无身吾有何患！

老子早就清楚明言世人一生忙碌不过是为身躯而活。

世人不过是身躯的傀儡。

释家对人体称做臭皮囊道家觉得这是隐患俗家认为这是乐趣的源泉。神农他们终于干掉了这个隐患以类精神状态存在于世间。

然后神农他们才会专注于对宇宙的求索。

他们发明了创世镜本来是希望通过微观来验证宏观可不想创世镜的宇宙竟和他们所在的宇宙仍是一体。

他们复制了宇宙并没有创造宇宙！

这和人类可以种植大米无法创造大米仿佛！

神农他们在创世镜中观察宇宙的终极变化不想创世镜内的宇宙竟会急剧的分裂那时候他们知道问题却没有意识到问题的严重。