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第961章 悬壶济世的准妖王(1 / 2)

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“旭儿,你怎么回来了?”

王旭孤身直入客厅,正在吃午饭的王家二老一看,都难以置信的站了起来。

王旭轻轻摆手,制止了想要上来伺候的婢女,自顾自的拉开椅子坐了下去,笑道:“出了点小情况,回来看看。”

随后,王旭将五日之后,王大发会遭遇劫难的事说了一下。

起初一听,王大发根本不信,他身体好好的,能有什么劫难。

王旭却不赞同,这个劫难未必是健康上的,也有可能是天灾人祸。

比如,电梯有的人坐就好好的,有人坐就坠了下去,这难道真是意外吗?

两车相撞,车主都没事,飞出去的轮胎却把路人砸死了,一饮一啄莫不是已有天定。

修为越深,王旭对命运越是忌惮,很清楚看似巧合的背后,蕴含着怎样的伟力。

“有这么严重?”见王旭说的严重,王大发将信将疑。

王旭重重点头作为回应,王夫人也在一旁劝着,总算让王大发答应下来,在六月初七的下午不出家门半步。

“父亲,母亲,孩儿最近听说,有个叫白莲教的组织正在广纳信徒,你们二老有没有听说过?”说完了要交代的事,王旭话锋一转,落在了白莲教身上。

王大发一听,回答道:“好像有这么回事,先是洪水后是瘟疫,大家都闹得人心惶惶。白莲教在此时趁势而起,以加入白莲教就有符水喝,喝下符水能不惧瘟疫为借口,在江南各地弄出了不小的声势。”

“白莲教很危险,一定要严禁仆从、护院,佃农,伙计们信教,一经发现立刻驱除。另外,我看咱们王家外,起码聚集了数万流民,这些人中弄不好也有信白莲教的人,最好也侦查一番。”

王旭自己都不愿意管白莲教的事,当然也不会愿意家人牵扯进去。

白莲教听上去不错,实际上根本就是邪教,教内供奉弥勒佛,派首自称为弥勒转世,似道非道,似佛非佛,主张黄天将死,苍天将生,要求教众断绝与俗世的联系,将教友当做父亲母亲,兄弟姐妹,主张财产共享,财务互通,男女平等,吃苦耐劳。

整个教派,以派首为主,派首自称转世弥勒。

下面有圣女一人,法王数人,另外一州设一法堂,以法堂经主为首。

一府设一舵,以法舵讲师为尊。

州府之下,还有县乡之地,其中首脑者自称白莲道人。

教派的第一律令,便是不可对非同道者讲白莲,一般情况下严禁透露自己的身份。

第二条律令,便是不可欺师灭祖,如果你只是普通教众,直视讲师与经主便是大罪。

同样,似道非道,似佛非佛的白莲教,也不被佛道两派的正统势力接纳,视为邪教。

但是因为白莲教教义简单,对外规矩不多,不用出家,不用念经,不忌酒肉荤腥,不忌婚丧嫁娶,只要心有白莲即可入教,所以在民间中颇有根基。

教内也是龙蛇混杂,从下吸纳百姓,从中吸纳富商,从上吸纳三教九流的强者,只要你有门路加入,白莲教便来者不拒。

经常有穷凶极恶的妖魔,杀人不眨眼的散修,一转身化为白莲教尊者,成王作祖的事情发生。

历朝历代,更是屡禁不止,每一次白莲教的兴起,都伴随着多家博弈。

十年前北方大旱,白莲教引而不发,暗中不知道有多少流民,悄悄做了白莲教的信徒。

白莲教潜伏十年,如今趁着南方灾乱再起,总不是出来唰存在感的吧。

“此事事关重大,我一定会让刘全严加看管。”王大发脸色沉重,身为士绅之家,金山府新贵,王家对白莲教不是一知半解。

历史上,每一次闹白莲教,都要将九州扰的不得安宁,杀官造反的也大有人在。

“如此一来我就放心了,父亲有什么事可以修书与我,我接到书信半个时辰便能赶到。”

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