第四章 传国玉玺（1 / 2）

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方玉儿也是微微的一笑，没有想到史老竟然是如此让人哭笑不得的一面。

“我们是见过的。史老。可能当时您没有注意到我。在一次鉴宝会上。那次我就对史老您的本事非常的佩服。”方玉儿如此的说道。

“我说呢，感觉你非常的眼熟。这玉龙就属于你的了。希望你能好好的保存它。”方玉儿这一开口，史老就感觉很是不错，也是放心了下来。他还真的担心自己的心血所选非人呢。

“史老放心，我一定会好好的照看的。”方玉儿笑着答应道。这玉龙竟然是自己选择的。这让她对这玉龙更是喜欢了。且，这玉龙本来就是无价之宝。

“恩。”史老笑眯眯的点了点头。

紧接着，又是几件东西被展示了出来，一件比一件都是震撼人心，都是那种被证明已经失传的国宝，现在却在史老的手中出现。史老的目得很是明显，那就是那些失传的东西不一定是真正的毁灭了，很有可能是因为他暂时没有被发现而已，如果你有一双能够辨真假的眼睛，这些失传的国宝就能够被发现，成为你自己的收藏。

不过这些宝贝史老并没有送人，他就算是再大方，也不可能将所有的宝贝都送出去的。那样的话，他也会心疼死的。

“这是一块玉玺。大家看上面的字或许会非常的熟悉。”最后的时候，史老拿出了一块玉玺，那玉玺的材质一看就是不同寻常，大屏幕之下，那玉玺底下刻的几个字也是非常的清楚。

受命于天，既寿永昌。

“哗。”的一声，所有的人都是震动了。这八个大字那可是刻在传国玉玺上的。传国玉玺，那毫无疑问是玉玺当中最有价值的，也是国宝当中的国宝，无论其他的国宝再出色，和他比起来都会逊色一些，他的名气实在是太大了。

“传国玉玺”，又称“传国玺”、“传国宝”，为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。

其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。

嗣后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡2000余年，忽隐忽现，终于销声匿迹，至今杳无踪影，令人扼腕叹息。

传国玉玺是用传说当中的和氏璧做成的。传国玉玺有他的传说，和氏璧也有和氏璧的传说，这两个加起来那就是传说当中的传说。

传国玺自问世后，就开始了富有传奇色彩的经历。传说公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖时，风浪骤起，所乘之舟行将覆没。始皇抛传国玉玺于湖中，祀神镇浪，方得平安过湖。8年后，当他出行至华阴平舒道时，有人持玉玺站在道中，对始皇侍从说：“请将此玺还给祖龙（秦始皇代称）。”言毕不见踪影。传国玉玺复归于秦。

秦末战乱，刘邦率兵先入咸阳。秦亡国之君子婴将“天子玺”献给刘邦。刘邦建汉登基，佩此传国玉玺，号称“汉传国玺”。此后玉玺珍藏在长乐宫，成为皇权象征。西汉末王莽篡权，皇帝刘婴年仅两岁，玉玺由孝元太后掌管。王莽命安阳侯王舜逼太后交出玉玺，遭太后怒斥，太后怒中掷玉玺于地时，玉玺被摔掉一角，后以金补之，从此留下瑕痕。

王莽败后，玉玺几经转手，最终落到汉光武帝刘秀手里，并传于东汉诸帝。东汉末，十常侍作乱，少帝仓皇出逃，来不及带走玉玺，返宫后发现玉玺失踪。旋“十八路诸侯讨董卓”，孙坚部下在洛阳城南甄宫井中打捞出一宫女尸体，从她颈下锦囊中发现“传国玉玺”，孙坚视为吉祥之兆，于是做起了当皇帝的美梦。不料孙坚军中有人将此事告知袁绍，袁绍闻之，立即扣押孙坚之妻，逼孙坚交出玉玺。后来袁绍兄弟败死，“传国玉玺”复归汉献帝。