第三百九十二章 破茧成蝶10（1 / 2）

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“你对他们做什么？”张九零惊奇万分，跑到我的身边问。

我哪里知道我对他们做了什么，我也想知道他们到底在做什么？突如其来的变故让我不知所措，老黄赶紧把两人扶起来，用他生硬的藏语问了几句，三人地上说着什么，老黄脸色差异看着我。

“他们说什么？”

老黄沉吟了好一会，脸色尽是不解与犹豫，“小子，你昨晚跟人家吹牛了？”

“呸，我要是能跟他们吹牛，还用得着你问。”

老黄暗暗点头，拍我肩膀说：“行吧，不是就好，不过这事有点悬，你给人家双手合十道别吧。”

“那他们到底说了什么？你留着能升值？”我就奇了怪，这老黄为什么说到一半又不说了，刚才明明问清楚了吧，我都瞧见了。

“没事，跟昨天那个喇嘛说的差不多，我不说不是为你减轻心理负担嘛，被多想，趁早赶路吧。”老黄走了之后，我按照他的意思，给两位藏民合手告别。

这两人突然再次跪拜，吓得我赶紧冲过去：“使不得，使不得……”

离开了藏民家，我准备出发，这时，门口来了一个人，这个人我再清楚不过，就是昨天跟我发疯的老喇嘛。

见到他，我下意识的皱眉，赶紧上车，老黄也昨天也挺怕老喇嘛发疯的，临走的时候还嘀咕着。他跟我说；去西藏旅游，千万不要被一些假喇嘛骗了。

张九零却不这样认为，一个人能骗你，一帮人没有必要。难道还是团伙的仙人跳不成？

那个老喇嘛对老黄说了几句话，老黄看了看我，又看了看他，最后用他“流宗”藏语应答。

最后老喇嘛则是一脸的惋惜，连连摇头。我看开车的时候，他突然在背后对着我们的车大叫追来。我回头看了一眼，那一家藏民拉着他，不再让他靠近。

这一趟，我们要去圣湖“玛旁雍措”。

玛旁雍措得名于11世纪在此湖畔进行的一场宗教大战，它在藏语中意为"不可战胜的湖泊"。藏传佛教噶举派与苯教的争斗逐渐获胜后，便把已经沿用了很多世纪的"玛垂措"改名为"玛旁雍措"，即"永远不败之碧玉湖"。沿湖而建的佛寺甚多，现存8座。

甚至印度也有这个湖的神话。

在印度的神话中，玛旁雍措是大神Brahma用意念形成的，圣湖因为他的儿子在神山苦行后需要一个地方洗澡。因此印度教徒通常都会在转湖途中到湖中洗浴，而藏民一般只是步行或磕长头转，并不下水。至于旅行者，虽然在最温暖的时候湖水也很冷，而且湖边的风很大，但还是有很多人想藉此洗清一生的风霜和内心的不安。

很多书籍和经典描写玛旁雍错的水"像珍珠一样"，喝了以后能洗脱"百世罪孽"，几乎所有的藏族老百姓也会称赞玛旁雍错的水"很甜"

冰山脸给我指示，让我去其中一座寺庙找到一个叫做“乌卡”的僧人。

具体要做什么，那个僧人肯定明白，只要我把东西拿出来就对了。

真正来到圣湖玛旁雍措，我被这里的美景震撼了一下，不过看起来没有网上给的相片那么美丽，却是多了几分真实感。

即便如此，这样的美景也是人间一绝。

这片湖安静的就像一面巨大的镜子，远处的山峰巍峨屹立，仿佛就是就是巨人盘坐一起，冲击着我的视觉，震撼着我的心神。

张九零按照地址找了一个多小时才找到那家寺庙，很不起眼，名字几乎都没有人记得，幸好我们专门找一些年纪大的人来问。

这寺庙看起来相当残破，断壁残垣，到处都是岁月留下的痕迹，沧桑，悠久，就像一个老男人似的，透露出一股韵味。