第二八四章 权力的游戏（2）（2 / 2）

二、崇拜对象的神圣、幻想式。尽管互联网和新闻无限缩小了偶像与粉丝的距离，但他们心中的偶像仍然是包装后掺杂了个人幻想所得，有些甚至是精心包装的结果。

三、崇拜过程充满高度理想化、浪漫化、绝对化的幻想。这是一种无可抑制的心性，即使是世人眼中的泰斗柴可夫斯基。第一次见到偶像托尔斯泰之后的日记描写中，也充满了一厢情愿的浪漫化。

当粉丝们在崇拜偶像的时候，他们在想什么？

明星的偶像崇拜总是始于对偶像外在特质，如外貌形象、气质等外露特征的欣赏。但偶像崇拜的维持与进阶一定是要深入到对偶像人格特质的欣赏，也就是对偶像所具备即使是包装出来的某种内在性格、价值观的认同、欣赏。当他们崇拜偶像时，最开始会因为帅气或者美丽的外表、完美的身材、饰演的某个角色、演唱的某首歌曲受到吸引，这是一种表层性的欣赏。

但是随着时间的推移，或者这种吸引减退，成为路人粉，或者会因为对偶像过往经历、为人处事的进一步了解，对偶像所具有的内在人格特征，比如对梦想的追求、坚持不懈的努力、张扬无畏的人生态度产生认同，从而进化为死忠粉。

偶像崇拜心理为什么会产生呢？

偶像崇拜，无论男女老少、无论贫穷与富有都有可能产生。嘲笑那些追明星的女生，追小鲜肉的小孩子，觉得她们脑残的人，想想自己对于篮球明星、足球明星的狂热，是不是有似曾相识之感？

偶像崇拜这种事情，本质上和你的偶像从事什么职业并无关联，体育明星的人格就比偶像明星高尚？这只是粉丝们自己的错觉罢了。

现实中的每个人，终其一生都会有很多无法被满足的缺憾，年少时篮球场上的那个身穿白色T恤奔跑的少年、为了一个所谓更可预期美好的未来而放弃的画笔、进入社会扮演的各式各样满足他人需要的角色。如果说人生是一个糖罐，那么必须承认这个糖罐里大部分糖都是苦涩的。

现实生活中总是存在着未被满足的需求，被压抑的情感、无法追逐的梦想、想要逃离的现实。总之，现实和理想之间总是会存在着缺口，无法被填满。

于是偶像诞生了。

而苏虞兮发现这种过程实际上是可以复制的，人们需要什么偶像，就可以给他们制造什么偶像，一个成功的模板不够，几个模板中，总会有一个你喜欢的吧！

就像她这种大众所认为的高冷，从来不缺乏市场。虽然苏虞兮从来不觉得自己高冷，她觉得自己只是和大多数人难以沟通而已。但大众不会研究真实的她，他们在满足于表像或者幻想。也就是说她褪去这具皮囊，她完全是可以被替代的。

而她接下来要研究的课题就是：为何崇拜偶像时会出现非粉丝所不能理解的狂热、盲目、不理智心理及行为？和粉丝的这种崇拜心理是如何不断加深和维持的？这样的研究对于上河公司来说就至关重要了。

苏虞兮从面带微笑的班主任那里请完假，就朝校外走去，她得回家收拾一下，参加这种宴会，必须穿正式的晚礼服。

虽然她并不喜欢参与这种权利的游戏，但作为家族的一员，既然享受了家族所带来的各种便利，自然无可避免的必须承担责任，虽然对她而言家族带来的便利，没有一样是她所需要的，但是她无从选择，既然在这里出生，那她就带着使命。

踏上迈巴赫的那一刻，苏虞兮觉得人生一点都不有趣，她看着车窗外开始倒退的风景，开始想活着为了什么？

她想起了惠特曼说过的话：“长久以来，你做着卑劣的梦，现在我要洗净你眼中的黏液，你必须让自己习惯于阳光的灿烂，以及你生命里每一刻的耀眼光芒。长久以来，你胆怯地抱着板子站在海边，现在我鼓励你成为勇敢的泳者，跳入海中，然后浮起对我点头、喊叫，笑着拨开头发。我是这位运动员的老师，他展开比我更宽广的胸襟，证明了我自己的宽度。

他学会用我的风格来摧毁老师，

这对我来说是最大的荣耀。”

而她的老师又在哪里？(未完待续。)