第70章 八思巴（1 / 2）

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八思巴是西藏高僧，出身于著名的昆氏家族。昆氏家族发迹于8世纪初叶，1073年，家族中的昆?贡却杰布在本波山下创建萨迦寺，创立萨迦派。经过200多年的发展，萨迦派逐渐在西藏站稳脚跟，成为有名望的宗教派别。

他3岁就会口诵真言、心咒修法，大家都很奇异，纷纷称其为“八思巴”，即藏语“圣者”之意。

八思巴一直追随忽必烈，两人共同经历了与忽必烈弟弟阿里不哥的夺位大战以及建立元朝的过程。1260年12月，在与阿里不哥的战争初步取得胜利后，忽必烈返回燕京，任命八思巴为国师，授以玉印，让八思巴统领释教，八思巴由此有了全国佛教领袖的地位。

现在的八思巴虽然还未达到后来的地位，不过他在蒙古军中却是属于一方特殊的存在，上到蒙哥大汗，下到军中将士，都对他爱戴有加。

自从答应了帮明教找回圣火令后，他便开始联系丐帮弟子，让其寻找尹克西的踪迹。

没过多久，便有弟子传信，说尹克西出现在襄阳之外的蒙古军中，郭靖和杨过闯入蒙军大营，差点就折在了这几人手上。

得到这个消息，他立即就告诉了明教中人，石教主一听，当即决定带着四大法王以及五散人前往襄阳，务必要找到此人，从他口中问出圣火令的下落。

计议已定，一行人便轻装简从，往襄阳而去。

一个月之后，他带着众人来到了李园，见到他平安归来，无双等人十分高兴，他先将众人安顿好，慢慢地问清楚缘由，这时候才知道蒙军现在正围攻襄阳，而杨过也来李园找过他，因为他不在，才有了和郭靖一同前去蒙军大营中救回大小武二人的事情。

吕义带着义军加入了守城的战斗之中，其余人也都各司其职，丐帮新设的五大堂口有条不絮地运转起来，丝毫不用他担心。

他没有去襄阳城中，直接领着一众明教中人来到了蒙军大营，找了个舌头，问清楚了尹克西果然在军中，众人便悄无声息地来到了对方的大帐之中。

“石大哥，你我二人进去，其余兄弟就守在外边，防止有人靠近。”

“好。”石教主当即向着身后的几位兄弟分布任务。

“什么人？”

两人进入大帐，尹克西刚要动手，就被他点住了穴道，他拉下面巾，看着这个手下败将，戏谑地说道：“怎么，老朋友相见，你就是这么待客的？”

“是你！”见到来人，他一下子就慌了神，“你要干什么？”

“干什么？不干什么，我有个朋友，他有些话想要问你，你最好老实一点儿，否则我可不保证你能向上次那么幸运。”

尹克西听到对方只是有事情找他，顿时放下了警惕，他知道对手的实力，所以也不敢耍花招，老实地说道：“你要问什么就问吧，我一定据实相告。”

李晋武退后一步，石教主当即上前，问道：“听说你知道圣火令的下落，告诉我，圣火令在什么地方？”

“圣火令？”果然，听到这三个字，尹克西一惊，看了看后面的李晋武两眼，还是选择了老实交代：“圣火令我也只听说过，并没见过，前不久有几个波斯摩尼教徒也找过我，我当时的确承诺他们可以帮着找找试试，但现在也没头绪，我之前也只是在大汗口中听说过这圣火令，好像和萨迦派的人有些关系，再多的我也不知道了。”

尹克西如同倒豆子一般，把知道的东西一口气说了出来，石教主闻言暗道果然如此，看来这圣火令多半落到了萨迦派教徒的手中。