第二千九百七十四章 各施手段争气运（1 / 2）

几家立足洪荒中部区域建立的人族王国，为何会叫林沙有种陌生熟悉感？

一家名唤武国，顾名思义便是以武立国，跟大商一样都是以武道修士支撑整个国家的存在。

这不算什么，只是武国的氛围，尼马叫林沙想到了某个高武世界。

眼下没有熟悉的人和武功暂且放一边，等以后如果真出现了他熟悉的人和武功，说不得他更进一步的机会就来了。

另有一国名唤后秦，不是南北朝时期的后秦，而是自诩继承先秦遗泽的后秦，国主号称先秦贵胄之后，手下的国民也多是先秦之后。

话说先秦灭亡得太快太过仓促，不少之前开拓新领地的秦人都来不及返回中原本土，先秦就在义军手中灭了。

遗留在新领土上的秦人数量不少，起码都有上亿之数。

当然，相比新领地广袤的面积，这点人口数量屁都不是，很快就被蜂拥而至的大商臣民稀释。

其间并没有爆发过激的矛盾冲突，先秦在国灭之前就将新领地全部送给大商，大商臣民一口气涌过去十亿，可对于广袤的领地依旧杯水车薪。

生存空间极为宽裕，新旧百姓自然不会产生多大矛盾。

数万年时间一过，经过繁衍生息，新领地上的人口数量达到近千亿之巨，许多先秦后裔已经完全融入大商百姓之中不分彼此。

当然也有不少依旧保持先秦习惯，自称秦人没有彻底融入大商百姓体系之中，依旧还保持了当年的秦人风范。

大商官府并没有对他们采取行动，只是约束这帮家伙不要胡作非为，不然官府可不会客气。

等到大商本土跟新领地连在一起，官府的实力大增，自然不会允许这些秦人游离于官府统治之外。

显然，所谓秦人后裔中的智者也明白这点，在大商朝廷没有针对他们之前，他们便主动向洪荒中部区域迁移。

其中的艰难困苦无需多言，好不容易杀出一条血路，于洪荒中部某处立国后秦，与武国等几个王国比邻。

这些都不酸什么，关键是后秦立国不久，国内诸子百家学说便逐渐抬头兴盛，并不是武国那般以武道一脉为尊。

看到后秦国中如此态势，叫林沙有种熟悉莫名的感觉，尼马这很象他所知的某个诸子百家的高武世界有木有？

另有几个新建立的王国也十分独特，每一个王国都有自身的特点，又跟林沙所知的某几个仙武世界相当契合，叫他感觉十分古怪和荒谬。

不知为何，这几个脱离大商独自建国的王国，尽管百姓数量不足五亿，看起来实力也不怎么样，可却给林沙不一样的感觉。

不是说它们的潜力有多大，而是它们的存在叫林沙浮想联翩，好象自身的机缘就在这几个新近创建的王国之中。

对于自身灵感十分信任，林沙自然对这几家身处洪荒中部区域，又是新近创建的王国十分感兴趣。

只是眼下这几家王国都是初创，许多林沙记忆中熟悉的人和场景都没有出现，只能暂时放下心中浮想，慢慢等候这些王国的变化。

再说另一边，经过近千年的‘艰苦跋涉’，由佛门主导玄门配合出演的西游大戏终于圆满完结。

猴子果然不出所料积累功德气运，又德佛门气运之助成就佛陀尊位，一举达到了金仙修为，算是成功踏入天地大能行列。

其余参与西游的几位都有收获，老猪一举达到玄仙颠峰，沙和尚正是林沙以前注意到了那位武道修士沙无净，混成了佛门的金身罗汉，玄仙初期实力只能说一般般。

至于三藏法师，虽然成就佛陀尊位，可实力却只有区区天仙之境，算是西方佛门中比较常见的以经义见长的佛陀。

西游成功的影响极大，可不是各方大能眼中儿戏一般的手笔。

由西方灵山直达东方人族大唐帝国的陆路通道打通，此后西方佛门弟子便可通过陆路通道赶赴东方人族大唐帝国。

就此一项，便奠定了佛门气运大盛之基！

通过世俗佛门全方位的宣传，西游取经的事情被传遍整个大唐帝国，世俗佛门的声势一时大盛，已经出现了兴旺之势，大有盖压道门的吉祥。

一场在天地大能眼中屁都不是的秀，佛门势力不仅彻底于大唐帝国扎根，而且还将势力范围蔓延至整个洪荒大陆东方人族之地。