第一四二章 悟道的纠结（2 / 2）
教育子女要有方，思想引导后勤助。
同事相处有磕碰，注意相让保合作；
朋友来往真诚处，少有期待多牵挂。
有事求人勿逼人，他人自有他人难；
短兵相接绕不开，事后也要寻化解。
聪明人来不想死，聪明反被聪明误；
万世万代人必死，为何不去做准备。
生死反观人生事，迟来教化太遗憾；
快乐人生不难得，该放下时勿贪恋。
吴为去黄城开会，会散给友人打电话，来接他游玩。问想去何处。吴为道，想去寺院看看。友人道，黄城周边寺院很多，想去哪所？吴为道。随便哪所都可以。友人道，去黄城西边最大的寺院，那里有佛舍利。于是驱车来到那所建于晋代的寺院。
吴为跟随友人来到那处寺院，周围一片荒山，寺院独具其中果然很有规模。吴为浏览寺院景色，想到佛愿的宏伟和成就，为了普度众生居然在如此荒山之中成就一番事业，在如今繁闹的世俗人间前来参拜的善男信女依然络绎不绝。吴为想起勇智对他说过，如果他早投身佛门，定会有番大悟。他自认为与佛门有缘。每到一地，总是问起哪里有寺院，总要登门拜访。
听友人说，这里有佛舍利，属于佛体圣物。不敢不睹，也无心驻足浏览各处景观，留置千年的石制经板、数千万年古树，也留不住他的脚步，直奔佛舍利所在，果然，眼中看到模模糊糊的佛舍利。在他心中竟然成为晶莹剔透玻璃塔中放射着光芒的圣物。他对友人描述了这番感受，友人道，你是有佛缘的人。
吴为在返回嫩水的火车上，忽然有了六杂感悟：吃杂食、善杂交、习杂学、酝杂感、写杂文、摒杂念。又用短信发给友人共享，友人回复道，好一番感悟。只是如若缺少摒杂念，就会成了地道的杂耍。
如今的世道人间，世无常态、水无常形、生活常变，纠结常生，想到自己曾经有过的灵异经历。本来不敢幻想奢求，却偏逢奇遇佳缘，看着眼前身边如花似玉、美丽常在、青春永驻的宋柔，幸得人间如此美色足矣，钱途无望、仕途无心，遂凝心专务未知为乐。
如今的it，各行各业最前端，竞争性最强、淘汰率最高、更新最快、职业生命又最短，人称最为残酷的行业，不如此无法奉献给人间永远光辉灿烂。吴为联想到自己竟然务上编制程序这样的役使，面对不断出现的纠结，程序改版升级应接不暇，明白永动机是永远的幻想，不敢去发明什么万能程序机，岂不成了吃一顿饭永远不饿，又为自己这样的想象好笑，真吃上这样饭岂不成了死刑饭。知道自己来到了人间精神领域的前端高难处所，哪里会有万能机器，一劳永逸的发明程序，明知不可为而偏为之。他不会骗人也自然不会给当让人去上，低劣下贱沦落到喜欢看人上当受骗的境地，一度迷上芯片移植术，实现人种改良计划，期望一举实现净化提升人生意境之功，又感叹这样的路途太遥远，还是回心程序改版升级之道，争取有一天能够与it战友们会师，面向人们的精神领域，合作开发崭新的程序，能为实现人们的精神革命贡献绵薄之力。
赶巧，吴为这天苦于思路匮乏，一时陷入纠结之中，路遇阿乐。
这个阿乐，来历有点模糊，开始有人说他是阿q的嫡传子孙，可大家都知道阿q曾经想与吴妈困觉却没有困成，也曾摸过尼姑滑腻的脸蛋，除此之外再无女人缘分，哪来的嫡传子嗣。也有人猜测，鲁迅时代黄潮还没有袭来，没有如今人们强盛的黄色观念，他自然也不想用涉黄描述招揽读者，也许还考虑塑造阿q形象的需要，特意隐去了阿q的涉黄细节，不然，阿q也就没有那样不幸又可怜了。不过，这个阿乐却自称得了阿q的真传，原本想给自己命名阿q复活，考虑国人不信人死还能复活，至于转世一说，也因眼不见信不实，似是而非，又考虑死了的人再活过来了，接触起来会令人毛骨肃然，心生恐惧。又考虑，中国人的名字以三个字的为多，两个字的偏少，四个字的更为少见，从没见过有五个字的。许多热爱读书的人，为什么不愿读外国文学，惟一的理由就是嫌人物的名字太难记，如果跳过名字读一些故事情节，会忘了谁和谁发生了什么故事，用过多的精力去记忆人物名字，觉得不值。阿乐本来也没有想那么多，随意地就给自己定名为阿乐。
这个阿乐得知了吴为自述编制程序之苦，本想大笑一番，转念想到，老子说过下士闻道大笑之，不笑不为道，自己若笑吴为岂不成了下人，这个吴为毕竟也是为道悟道之人，于是道，自古悟道之人都要承受悟道之清苦繁累，没有悟道之人的如此清苦繁累，何来闻道明道奉道欣喜之人呢？
吴为听了，觉得这个阿乐不管出身如何，比起阿q还是高明得多的了，遂安心继续务起程序改版升级之道，只是不知他还会遇到何种纠结。
不料，阿乐又道，自古悟道之人不近女色，你却喜恋女色不自知，这是你最大的纠结，悟道反为情爱所误。
吴为听了，恍然大悟，难怪自己与宋柔有那么多纾解不完的纠结啊。又想到宋柔是极有灵性的女子，最初她也许感觉到自己就是悟道之人，不然何以表态辅佐一番。他是道，宋柔是爱，过去是以宋柔的辅佐甚至牺牲化解了道与爱的纠结。他回想起，宋柔曾经对他说过，她喜欢她躺在床上，看他坐在那里读书写字。后来，却渐渐变了态度，说现在不想看到那样的景象了，她受的苦够多了。
吴为心中存疑，悟道与情爱可否兼容。