梦里不知身是客3（2 / 2）

“两位檀越是想进无音回廊吧？”待在蒲团坐下后，弥生大师笑问。

郑莞自然如是，而对于公冶逊，她也曾猜过，大致莫不如是，但凭他聪慧，想来不会做什么没有把握的事，但如果他想入无音回廊，难道他也是什么大孽者？

毕竟入无音回廊者，皆大孽者，这种从白马寺传出来的传闻可信度还是很高的，白马寺毕竟有那等佛宗不欺人之名。

“要入无音回廊，可以，但贫僧先问两位檀越，此生至此，有哪些时候是最欢愉的？”弥生大师积蓄笑着，目光中透露出智者的*。

郑莞断没曾想弥生大师竟会问上这些，她正思索着如何去答，便闻公冶逊以平静的声音道：“此生至此，记忆之中，无悲无喜。”

数字在耳，当如冬日里一阵冰水自头而下，郑莞恍然一阵心惊，投目至公冶逊处，只见他依旧自然而笑，似若温和。

他声音已去，但他说话时那种感觉却无法退去，自始如初，如雨打芭蕉，如风吹大迪，如阳光普照，如春芽抽动，或凄切，或柔软，或温暖，或生机勃勃，一切其实自然，自然中早就蕴含万理，而情，却自心生。

万物本如是，无情乃本性，情动自是因心动，正如树动或风动，实则心动为源。

郑莞再看公冶逊，容貌依旧，却已非早先她所想之人，那面貌之上正如他所言，无悲无喜。

她所见他自然而笑，温和之觉，实则皆因她心动而已，而她心动，只因她需要，她不过是看似坚韧无比，实则内心深处渴望着关怀。

无悲无喜，这四字，恰已是公冶逊之写照。至此时，郑莞忽然觉得，这人就是应该是梅花君子，他是高尚的，在理解万物后超然于一切，以同情的的目光看待着众生。

郑莞定了定心，洒然一笑，心里忽然开阔起来，深埋心中的那些因为害怕失去而逃避的感情似乎渐渐退散，那种徘徊不知何去何从的感觉也渐渐离去。

她以得之我幸、失之我幸时时劝慰自己，但毕竟是当局者深迷其中，也难超脱其外，如此明白这点，恐怕也算是一点进步。

她淡然地看着弥生大师，答案已在心中，但她还是好奇弥生为何出此一问，于是反问之。

弥生大师道：“贫僧只是想知道世人所追求的究竟是何？是故有此一问，别无他意，亦与入不入无音回廊无关。”

郑莞了然于心，笑应：“思及过往，记忆最深刻的便是那段段不曾犹疑的岁月，就如为了白云，可以屠尽天下人的疯狂；就如为了云袖，可以弃尽天下事的勇气，想来找到这种可以用余生所有来不顾一切的事情，便是我最欢愉的事情，但同时，这也是我最悲哀的事情，舍、得，舍、得，在这两件矛盾的事情上，我终究没有权衡好如何取，如何舍，偏只照了心意去做，才会落下如此境地。”

她说时摊开双手，略重首，只见掌手空空如也，这正也是她心中写照，不知还可以抓住什么。

公冶逊略转首，看了她一眼，面上看似有笑意，但实则无悲无喜。

弥生大师略叹了口气，面容依旧和蔼，指了指那石墙，道：“我寺不阻任何人进行无音回廊，只是能否进得了无音回廊，便是各自的造化。”

那什么大孽者、大善者才可以进行无音回廊，不成了欺世之言，郑莞微惊，口中虽未讲，心中却是如是想。

弥生大师似看出她所想，道：“然无音回廊，在很多时候似乎只接受被白马寺赠了莲华的有缘人。”

“很多时候？”郑莞重复道，也就是说曾有例外。