第十二回 真水毒火战维扬(一)(2 / 2)
尊胜老和尚也道:“贫僧也在度化魔头的紧要关头,元也不可轻离高丽贡山阿修罗宫左近,既然天蒙师兄相邀,关乎天下,说不得只好来此一见了。便免了虚礼,相商要事吧!”
当即齐漱溟等请四僧二尼到太元洞中,分宾主落座,齐漱溟将如今情势详细分说了一遍,请诸位神僧神尼研判!
尊胜禅师沉吟片刻,先行开口道:“世人实多悲苦,纷扰不息。如今道消魔涨,天机混沌。释、道两家的圣人又不再履尘世,超脱逍遥,只有我等这些不成器的弟子深陷因果轮回之中。”
峨眉诸人听他说话不得要领,不知是何意思。苦行头陀乃直接请示道:“诸位师兄,如今应该怎生处置?总不能不闻不问,只顾自家清修,于世间疾苦置若罔闻吧!这也有违我释教慈悲济世的教诲!”
大智禅师乃接过话头道:“我辈佛道之士,无非要顺应天道,体察天心而已。朱明失德,气运将终,辽东龙兴乃是天道。刀兵不息,苦的还是天下百姓。即便囿于种族执念,不去相帮便是,若是逞一时之快,强去辅佐明室,不过是将战祸延长,连绵不息,造下更大罪业罢了!
五台派以一己私念,强要出头,作了大明的国师,便是将自己的气运与之牵连一起,实属不智,简直就是助纣为虐了。虽然最后必是水中捞月,可怜世人又要多出不少无辜的亡魂了。依此而论,贵派与五台相抗实是莫大功德,非如此不能尽快弭平战火。”
白眉和尚见机插话道:“诸位师兄,贫僧这里还有一事通禀。贫僧日前往辽东访友,见那里沃野千里,百姓安然。清庭颇有龙兴气象,且清室两代帝王俱修佛崇道,礼敬三宝,弘扬藏地密宗佛法,如今雪域不少高僧俱在清人军中效力。贫僧一位故交转世藏地,作了活佛转世的喇嘛。他与贫僧相商,想借重中土佛道之力,完成人王鼎革的伟业,积累善功。只因尚未与诸位师兄商议,不敢自专,还请示下!”
大智禅师略一颔首道:“喇嘛教虽庞杂外道,毕竟雪域临近天竺,当年佛陀寂灭时,确有不少大德高僧前去传法,至今不绝如缕,也算是一方佛国圣地。若是有意交接,自然不好冷了他的心。即便我等不插手帝业之争,顺势而为也无不可。至于五台派极力拥戴南明苟延,我等确不能袖手!”
尊胜、天蒙乃合掌诵念佛号,优昙、芬陀也行礼如仪。当即峨眉也表明立场,便与佛门站在一起,在这明清争斗中,专一对付五台派。
玄真子又提议道:“五台那人侥幸渡了天劫,如今也能推演天机,颇有几分玄妙。我等行事偶有不密之处,怕是难逃他的耳目。诸位神僧如今在座,何不如一起施法掩盖天机,叫他无法窥视,岂不大善?”
尊胜、大智等道:“理当如此!”
当即在丹室中布下阵法,除了四僧二尼外,请了齐漱溟与玄真子,一共八人施法,搅乱天机,令人无法看破端倪。诸人有一齐推算,定下不少日后的要事,提前布局,处处抢个先手。
这八位佛道两家的高人联手非同小可,便是如极乐真人、大荒二老也一时被蒙在鼓里,赵坤元连日来又忙于俗务,也未曾看出。
佛门、峨眉计划一时得逞,乃作壁上观,静看南北相争,伺机而动。
果不其然,清人有一帮修习外道的喇嘛襄助,又收买人心,颁下几道与民休息的命令,不多时,在淮北也渐渐站住脚跟。等到隆武元年,几个奉为上宾的番僧喇嘛练成了一座毒火大阵,献与清廷。一试之下,果然威力无穷,杀敌攻城俱势如破竹。
清帝年幼,俱是摄政王多尔衮把持军机要务。他见清兵军马强盛,南朝向来羸弱,不值一提,便起了包吞宇内,混同南北,成就一番霸业的野心,日后说不定还可以凭借军功,问鼎帝位。当即谋划多时,调兵遣将,趁淮河春旱水浅之时,大军南下。
李岩虽有不世的将帅之才,奈何本是凡夫俗子,对上番僧毒火妖法,也是无计可施,只能一面搜集残部,往淮南江北收缩,一面遣人往南京禀报军情,请护国真人赵坤元出马!等到赵坤元得到消息,清军大兵已然攻城拔寨,来到扬州城下,遥逼金陵。
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