第104章（1 / 2）
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说是聊聊，其实大部分都是楚臻在说，说他在天界时作为天蓬元帅的日子，说这具身体在遇到孙悟空之前的经历，然说得最多的……却是他在现代那二十多年的生活，尤其是那些惊险又极具挑战性的任务。
楚臻的声音很好听，娓娓道来时，有着一种仿佛能直戳人心窝的魔力。孙悟空听的很认真，他的师弟说得都是他未曾参与的过去，每一个细枝末节他都不想漏掉。
两个人就这么并排着躺在一起，双手交握撑着后脑勺看着天空中缓缓飘动的浮云。周围的兰花粉末早已不见，取而代之的是一大片青葱的绿草。
他们现在虽身处于卷轴里，却不在是幻境中。
或许已经不能再称之为卷轴，而应该称之为时轴神器。
时轴神器，是上古遗留下的神器，藏匿在天界的断层夹缝中，具有非常高的灵性，一旦认主，便会随着主人的成长而成长，随着主人的消亡而消亡。时轴神器能制造出不同的幻境，然更厉害的却是————它具有时空传送的能力。
作为时轴神器的主人，楚臻在作为天蓬元帅时，也是在一次偶然的机会得到的。两千年前，天界西南方向出现强烈的震动，那个位置正是与天河相接的位置，作为天河元帅，玉帝派他去查看情况，也就有了后来他被时轴神器认主的后续。这或许就是所谓的机缘。
那个时候，出于私心，他并没有将时轴神器的事上报给玉帝，而是编了另一个合理的理由。却没想到当初以为只是能制造幻境的神器，再后来竟然帮了他如此之多。不仅把他的灵魂悄无声息的传送到现代作为一个新生儿降生，更将他的记忆完整的存储下来。
找回了完整的记忆，曾经围绕在脑海中的疑问也都有了合理的解答，楚臻只觉整个人仿佛都轻松了不少，尽管找回记忆的同时也意味了有一些事情他不得不去做一个了结。
道教与佛教间的博弈，必须是要有棋子的。不过这与真正意义上的相争不同，这场博弈并不十分血腥，也充满着可变动的自由性，因为不管是那一派，都给了棋子足够的发挥空间。除了博弈开始之前的必要干涉、或者换句话是准备工作，一旦取经之路开始，这过程中无论发生什么，两派都不能对事情的发展走向进行任何的干涉。
而这场博弈的正式开始，就是取经团队的人员全部凑齐开始。
到底是道高一尺？还是佛高一丈呢？
这是道教与佛教的博弈，同时也算是如来与玉帝的一场博弈。
原本道教与佛教在天界形成的是一个稳定的相互制衡的局势，但后来佛教的地位隐隐已压过了道教。这自然就引起了作为道教派系的最高领导者玉帝的不满，因为平衡的局面已打破，意味着如果他再不采取一些措施，佛教的地位将严重威胁到道教。
玉帝的布局，如来的默许，这也就有了所谓的道佛之间的博弈。
唐僧背后暗寓佛教这一派，三个徒弟则为道教这一派。只要唐僧带领他们成功取得真经，这场博弈则是佛教赢，说明佛能感化道，经历重重磨难能磨合心性，让道皈依佛心。反之则是道教赢，从一始终，修道者亦修心，佛法、禅心不稳固，不足以改变道。
关于这场博弈，关于这一点，楚臻明白。孙悟空，也同样清楚。
因着这时轴神器里发生的事绝对不会被外界知晓，两人也就没有顾虑的说出了彼此的想法。
他与孙悟空，包括沙悟净和唐僧，都是被选中的棋子。不同的是，他与孙悟空，其实算是计划之外被选中的。
“所以你是因为调戏了玉帝看上的女人，为避免你继续兴风作浪，才被贬下凡间作为博弈的棋子。”孙悟空的语气还算平静总结着，他微微侧头看向楚臻:“果然，即使没有在天界的记忆，本性风流这一点到是一点没变。”
“我那个时候是因为酒喝多了。”楚臻纠正道。
“那嫦娥确实是美女，不过我那时也就只不过冲着她了一首歌而已。”说道这，楚臻突然笑了笑，无所谓道:“其实我估计是玉帝暗地里早就看不怪我平时在天界对着漂亮姑娘谈笑风生，抢了他风头。”
毕竟那个时候长相俊美又掌管十万天兵天将的自己，怎样说也比面容老态又有王母盯着的玉帝好多了。
也正因为如此，他在天界的女人缘颇好，每一回天庭摆宴众仙群聚，他总是最受仙女关注的那一个。这也就严重影响了玉帝作为一个天界最高掌权者的自尊心，无关其他，就单单指男人本身的魅力。
所以，在遇上道教与佛教两派关系最为紧张的阶段，玉帝就利用他醉酒调戏嫦娥这一契机，毫不犹豫的将他贬下凡间作为道教与佛教博弈的一颗棋子。当然，名义上、至少在他面前，在贬下凡间之前，玉帝表现出了对他的信任以及胜任这份任务的万分期待，同时也适当的表现出了将他这个天庭大元帅暂时差遣开的不舍。
而他的任务，其实也很简单，就是作为唐僧的徒弟，以好吃懒惰，好色成性的形象融入到取经团体中，成为西天取经的隐形阻力。
至于他究竟能不能将这个形象完美的演绎出来，对玉帝来说则根本不需要担心。因为从一开始，玉帝就打算让他投身为猪胎，并且只留下他曾经是天蓬元帅，后因调戏嫦娥仙子被贬下凡间的空洞化记忆。当然这一切必须是在他不知道的前提下进行。
投身为猪胎，本体成猪。
猪的天性是什么？无非就是好吃懒做。
纵使他本性并非如此，在只余下一部分空洞记忆的情况下，很容易就会受其影响，最后就将成为一个彻头彻尾的棋子。
这也就是道教这方所谓的……博弈之前的准备工作。
至于佛教这边的，就是对取经团对的成员进行点化，用语言动之以情也好，用一些工具譬如紧箍来束缚也好。
佛教暂且不谈，玉帝这边，算盘确实是打得响。他算准楚臻一定会接受这个任务，因为他承诺的那些所谓的好处，因为他们一个是君、一个是臣，臣理应听命于君。更因为他们修得是道术，同属于道教，作为这其中的一员，在天庭一派道教徒中，他没有任何理由拒绝。
因为在这些固执坚守道教的仙者们看来，为了道教的盛行和发展，必要的牺牲是一场盛大的荣幸。
不管这些道教的仙者们以怎样的形象面对世人，在他们所奉行的道教面前，无意外的都是最虔诚的维护者。就如同信仰一般的存在，固执的捍卫着，坚守和维护，让他们拥有了各自值得世人尊敬的人格魅力。
为了继续保持道教与佛教间的平衡局面，暂时的牺牲是必要的。
其实楚臻本来凭着他那掌管十万天兵天将的重要地位，是无论如何也不会成为博弈的棋子。
结果他在玉帝已对他心存一丝芥蒂的情况下，竟然又他好巧不巧的在关键时刻，因为喝酒‘调戏’了玉帝肖想已久的嫦娥仙子。
这无疑就是撞在了玉帝的枪口上！
‘因对嫦娥图谋不轨，心术不正被贬下凡间’这种理由在自然不过。而且还是现成的理由，都不用像玉帝选中的其他人一样，需要故意制造一些祸端才能有一个‘名正言顺’的理由。
而玉帝选中的棋子，这其中就有他的师弟————沙悟净。
如果说他是玉帝意外之下选中的棋子，那么沙悟净就是玉帝深思熟虑后选中的棋子，是按照如来选人用人的标准选出来的。
沙悟净在天界做事一直忠心耿耿，不偷懒没私心，对玉帝更是绝对忠诚不二心。所以玉帝选中他，并且不需要像对待楚臻那样抹除沙悟净的记忆。
沙悟净作为玉帝深思熟虑后选中的棋子，玉帝下达的命令就是————如果没有被如来选中取经队伍，就进行破坏。这也就是为什么唐僧前九世经过流沙河，都被沙悟净吃了的原因。
然玉帝没想到的是，唐僧在第十世时经过流沙河，沙悟净虽已顺利的成为了取经队伍中的一员，然心性已全然改变，反而成了几个徒弟中被点化的最为彻底的一个。
玉帝按照如来选人用人的标准安排了沙悟净这颗棋子，让他成为取经队伍的一员一路进行破坏。然如来也同样有自己的思量。
沙悟净吃了九个取经人的骷髅头，一个“九”和一个“经”，加在一起，就是“久经”的意思。
九经、久经————
久经考验。
沙悟净的人性需要久经考验，才能最终修炼到不受外界影响。唐僧是金蝉子转世，其本身就是身心皈依佛门的好弟子，禅心已深入骨髓。而沙悟净吃了唐僧的前九世，一世一世，每一世都会因唐僧的血肉而被感化一点。一直到第九世，久经磨难，也是九九归一。
这便是如来的思量。
所以到了第十世、也就是现在，沙悟净已全然是一副老实憨厚、善良真诚的模样了。
而这个时候，唐僧收沙悟净为徒弟，除了白龙马之外取经队伍已凑齐，玉帝即使发现沙悟净性情已变，也无法再进行干涉。
楚臻的情况亦是如此。
当初他利用时轴神器使得灵魂与身体一分为二，并且将灵魂投放到现代。因为灵魂起绝对的主导作用，所以只要他的灵魂没有随着身体一起投身为猪胎，他就的意识就不会被彻底同化。
而他在灵魂从现代重新回到这具身体里时，即使上面的佛仙已察觉到他性情的变化，为了遵守博弈的规则，亦不会对他进行任何的干涉。
至于孙悟空————
“我大闹天空之时，是如来设局将我困住，道教的仙家却没能奈我何，那个时候我注意到玉帝的脸色，心里就隐约有了一个猜测。”孙悟空的语气很平静，透着一种沉稳的从容:“被关压在山下的五百年里，我一直在思考如来将我困在那里的理由，直到后来唐僧出现，心中的猜测也就落实了几分。”
“唐僧将我从山下解救出来，作为报答，我保护他一路西去取经。这就是如来将我困在山下的目的，为了给我和唐僧制造出一段因果。”
“所以从那个时候开始，你就知道这场西天取经之路其实是道佛之间的一场博弈？”楚臻多少感到有些惊讶，虽然孙悟空说得比较简单，然这其中定然是经过不断地推敲得出来的。
最初他能猜到西天取经不过是道佛的博弈，是因为他以一个旁观者的角度看过西游记。而现在他能肯定，则是因为恢复了全部的记忆，作为天庭银河系的总司令，有些□□他还是知道一些的。