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第232章 现代印度几日游!(1 / 2)

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沙比布怕斯同志请朱子龙参加他儿子当天晚上的婚礼,本着正好见识一下的心态,朱子龙同意了。

沙比同志家自然是属于印度高种姓之中,印度特有的种姓制度是自千年前,雅利安人进入印度后为了显示自己尊贵种族,而逐渐建立起来的。

虽然近代已从宪法中废除,但种姓制度在印度仍然盛行!

印度的种姓不仅是等级的标志,它还影响到印度教徒生活的方方面面。比如种姓内部婚配,一般人们只会在同种姓中寻找配偶,一些严格的教徒甚至在必须要求对方是相同亚种姓。

印度男人可以娶比自己低一个种姓的女人为妻(称为顺婚,是男性特权),而女人却不能嫁给比自己低种姓的男人(这是逆婚)。

因为,女人一但做出逆婚这种事情,那将是有辱家族门风的大事。其结果将是此女将被开除出自己的种姓,她的孩子也将会沦为贱民,为人欺辱。

当然,也有发迹的低种姓受了教育踏上仕途的,但毕竟是极少数,只占印度人口的不到万分之一。

虽然现在印度的种姓繁多,但终归有几个大的等级:

第一等级:最高贵的婆罗门:掌管精神世界的神职人员。

第二等级:刹帝利:掌管世俗权利的国王和武士

第三等级:吠舍:从事农业,牧业,手工艺,商业的公民。

识别方法很容易:这三大印度教高种姓的男性有一个明显的标志,就是佩带“圣线”。

在高种姓男孩出生后要进行佩带“圣线”的仪式,“圣线”由3股拧成,婆罗门男孩佩带棉线,刹帝利男孩佩带亚麻线,而吠舍男孩佩带毛线,作为高种姓的标志。

所以当你看到一个印度男人,只要看看他的手腕就知道他的种姓位置了。如果有线圈说明他出身高种姓,然后只要辨别一下线圈的质地,他所属的种姓的等级就明了!

如果没有圣线,说明他可能来自低种姓或贱民,或者是非印度教徒的信仰其他宗教的印度人。

在低种姓之下还有一群被排除在种姓之外的印度人---“贱民”!

他们是最痛苦的人,从事着最肮脏低贱的工作,他们也被称为“不可触摸者”。如果哪个印度人不小心碰到了贱民会被认为受了“污染”,要请祭祀做法式来消除。

贱民没有受教育的权利,不被允许学习宗教经文,不允许进入寺庙,不许进入商店等公共场合,不能在公用的饮水处喝水,不能和其他人并肩行走。

甚至如果他们的影子碰到别人都是不允许的,自古贱民经常因为无意中冒犯其他人而被活活打死,烧死,无人来管。现代社会,他们的地位好了一些,但也仅仅只是好了一点点而已!

坐在前去沙比同志家的高档小汽车里,看着车窗外路面上,印度人的面面观。

朱子龙心里不屑的冷笑,这都2020年了,印度还完好的保留着原始社会与奴隶社会才拥有的种性制度,简直就是愚昧落后,肮脏与野蛮无知的标志!

也许看到这里,有人想问了,那么要是外国人进入印度。在当地人眼中,外国人是分在什么种姓等级之中呢?

呵呵,其实也容易。

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