第四章 告一段落（1 / 2）

“我有明珠一颗久被尘劳关锁。[ 〈〈 今朝尘尽光生照破山河万朵！”暂且不提仙、魔、妖、佛、人几界因为小天兆劫而引的无尽风波再次将视野转向正在陵光仙境中闭关突破的叶秋离。循着之前冲破的瓶颈再次沉心修炼一段时间终于稳固自己初入大罗金仙的境界后叶秋离不由放声长笑了一句。

成功晋级大罗金仙境界顺利修出那么一丝不朽神性他的视野和感觉当场就生翻天覆地的变化再不像之前那样不管看什么东西都好像隔着一层轻纱一样虽然也能看清楚其中的具体情况对其有着一定的了解但是总无法准确把握其真实本质多多少少地总是存在一些迷惑和未知之处。

而现在情况却是当场生巨大改变只要不是太过玄奇的事物他一眼就能看透其中的所有细节再不会有半点遗漏。那种清晰、真切的感觉就仿佛是自己的心神被拂去了一层尘埃一样从头到脚从里到外无不透露着一种难得的轻松和愉悦感觉让人情不自禁地就深深沉迷于其中。

“‘菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃。’那种境界虽然确实让人神往和羡慕不已恨不能立刻就立身其间深入体验一番其中的神奇犹豫玄奥但是真正实行起来就困难和麻烦到极点了不是有着极为惊人的悟性和极其巨大的机缘可能连其边缘都触摸不到。

对于普通修炼者来说最为合适他们的还是‘身似菩提树心如明镜台时时勤拂拭勿使惹尘埃。’啊那才是诚心修行的应有之意不切实际地追求一朝顿悟的境界不是真的凡脱俗出神入化就是彻底行差踏错走火入魔了而相对来说还是走火入魔的几率更加巨大一些。

对于我们这些笨人来说一朝顿悟、立身成道的好事就不用多想了还是踏踏实实地慢慢修行、提高就好那种做法虽然度稍稍满了一些但是根基还是十分稳固的修行过程中的各种体悟与收获也会更加真实、深刻一些。”满意微笑一句叶秋离不禁再次暗暗感慨了一番。

辛苦努力数百年时间中间不知道经历多少艰难遭遇多少危险终于顺利抵达一个足以告慰自身无尽辛劳的高层境界后他对修行炼道的过程也有了一种更加深入和通透的认识与感悟了。

修炼过程严格说起来就是一个淬炼自身去假存真的过程。而何为淬炼自身去假存真？就是在修炼过程中不断磨练自身的身体打磨自己的心神最终修出一颗玲珑剔透不染尘埃的精纯道心。

修真者那一名称的存在最根本的渊源就在这里了。不管是什么类型的修炼者其修炼过程都涉及到了这方面的要求最多也就是有些类型的修炼要求比较严格有些类型的修炼要求比较松散罢了。

心似浮云常自在意如流水任东西。而后云散则浩月当空水枯则明珠出现。云水虽好却是蒙蔽浩月明珠的障碍云水不散哪里看得到浩月明珠。心中杂念就好象那云水云不散水不枯如何看得见浩月明珠？如不突破又哪里看得清楚自己？不看清自己又哪里估摸得到天道变化？

修炼的过程就是这样一种拨云见月沉水见珠的过程拨开无尽云水尘埃之后最终见到自己的一颗琉璃道心。那去假存真的过程也正是在这种不断磨砺过程中得到体现最后极尽升华一朝功成。

真正的去假存真境界乃是一种十分奇异的境界对于修炼者修行过程的巨大帮助完全不是一般人所能想象。之前境界没到的时候叶秋离还没有什么深刻的体验最多也就是从前人的描述和记载中知道一些相关情况但是此时真正晋级大罗金仙境界后他却是对那种情况有着再真切并不过的认识了。

这种境界的奇异之处绝对不是一般言语所能轻易描述其对修炼者的巨大影响也完全不是普通东西可以比拟能够顺利晋升那种境界他的一番苦修也可以告一段落暂时抽身脱离一段时间了。

凡脱俗去假存真本心不动清净琉璃的境界困难的地方不在于究竟如何修成而在于顺利修出一颗玲珑剔透不染尘埃的纯粹道心之后究竟应该如何维持其不生退化那才是最困难的事情。

这种奇特境界并不是修成就完了还需要自身去维持时时擦拭心灵不染半点尘埃。这也是“身似菩提树心如明镜台时时勤拂拭勿使惹尘埃。”的论述更适合普通修炼者的关键原因。修行过程就是需要不断的反思和总结最终在无尽磨难中不断向着更高层次的境界加以迈进。生命不息奋斗不止说的就是这个道理了一劳永逸的情况却是无法在心灵修行过程中真切存在的。