第188章 谁见幽人独往来（1 / 2）

自古民惧官修行人也不例外然而修行人之间的事情就好比黑恶势力窝里斗官府一般也是睁一只眼闭一只眼由得他们自己去闹。只要不伤及百姓不闹出民怨就行小半年前公孙庞设计埋伏七司事后根本无人过问便是一例。

也因为差不多的原因像望江楼这样修行人扎堆的地方官府同样懒得来管日子一久便成了法外之地。神州天下各州各府大抵都有这样的所在。

话虽如此这一日望江楼异象惊人官府却不得不来过问了。

不等黑雾散尽运河岸旁便聚集了数百名官差其中更有几位背着三尺火枪的绿衣人显然是大名鼎鼎令寻常修行人闻风丧胆的“督使”。

而站在三名督使身前的却是一位身着黑色袈裟的中年僧人。

这僧人身材高大体型精壮肤色黝黑头顶光光眉毛却甚是粗重双目有神鼻翼高挺略薄的嘴唇朝着一边微微翘起正饶有兴致地看着眼前这一幕。

站在这僧人身旁的赫然便是越州知府刘裕！

此时刘知府正将下人打听来的消息转报给这僧人说是鬼捕七司今日在此大摆宴宴请了满城的鸡零狗杂却不知眼前这黑雾缭绕是在搞些什么名堂。

刘裕不是修行人自然对这黑雾一无所知那僧人却再清楚不过。

眼看百步之内灵气浓郁如浆僧人也不由得动心草草听了几句就信步上前站在望江楼下神游物外。

此时此刻望江楼上的修行人们正身处平生未遇的奇境之中恍如灵山圣地突然降临于此。一个个如饥似渴使出各种手段在这如漆如墨的黑雾中捕捉游灵充入丹田。

在场除了步安对灵气毫无所需外绝大多数都是道家或是各种旁门杂家的修行人只有惠圆与晴山不同。

惠圆所在的江南栖霞寺是佛门三论宗的祖庭。三论宗阐扬“诸法性空”又名空宗是中原佛门最为神秘的一支在步安所熟知的另一个时空早已式微。而在这个世界三论宗却因为特殊的修行法门而一支延续至今。

此刻惠圆中观空明如洗一如观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空。通俗来说便是他的精神世界几乎可以比拟佛门修行至高境界佛菩萨观想时的状态。

这既与三论宗的修行法门相关也源自于他的天赋以及死而复生的特殊经历。

而这种超然的状态便如同是丹田处形成了一小片虚空吸收灵气的速度远超常人——只是这些灵气倒有三分之二经由这片虚空进入另一片浩瀚未知的领域仿佛消散掉了一般。

另一边早已一曲弹毕盘腿端坐的晴山修的却是正宗的儒修——既没有道家捕捉灵气的手段也没有佛门那般对自身“做手脚”的能耐只能任凭英灵主动来投。

一时一地若无特殊的气氛以道家、佛家的手段获得灵气的效率一般都要超过儒家“愿者上钩”般的心态但假如这些游灵是由诗词曲赋勾引来的那么情况这又不同。

要知道被这些诗曲招来的游灵必然处于它们所营造的氛围与情绪之中假如哪个修行人恰好对这些诗曲理解精深或是打心底里感同身受那他与游灵的契合程度就会极大地提升。

简而言之作为弹奏者晴山的心境必然与游灵的气质最为相投一曲弹罢即使她什么都不做只是安安静静地坐着也能收获远超常人的灵气。

还有一桩更占便宜的好事：感怀而至的儒门英灵在这期间因为超乎寻常的认同感舍弃残念进而熔化为她自身命灵的比例也会急剧攀升。

换句话说不断被步安教授新曲作为这个世界上唯一掌握十二平均律的乐师晴山在这几个月间的修行速度绝非身处灵山圣地所能比拟的。

而在今日她的命灵似乎有些蠢蠢欲动仿佛一枚即将孵出雏兽的蛋正颤颤巍巍、摇摇晃晃却离着破茧而出始终差一口气。

黑雾堪堪散去望江楼隐约露出轮廓时日头已经从运河水面上落下东面天空中隐隐现出鹅蛋般大小的邪月。

这血红色的邪月只隔了八天便于夜幕中重现彻底扫去了世人心头尚存的侥幸。

望江楼下那位高大僧人静静地盯着邪月等到黑雾彻底散去才迈步跨进这酒楼的大门。

在他身后知府刘裕与几位督使亦步亦趋地跟了上去。灵气盘踞望江楼足有大半个时辰此时一有消散的迹象便如抽丝般转瞬消失殆尽。