第44章 善哉,善哉！（2 / 2）

一大群女人气势汹汹的就找上门来了，顺着臭鸡蛋的味儿到处找人，闹得鸡飞狗跳。

陆航在神秘空间里有换洗的衣物，已经找了个大水缸简单冲洗过，换了另外一身衣服，身上的味道洗的干干净净，头上戴着不知道从哪里找来的休闲草帽，掩盖湿淋淋的头发。

他站在人丛中低着头，看见当先一名胖大妇人比自己还高，有自己两个壮，气势汹汹的一路走过来，踩的石板路微微颤抖。

估计那一大盆臭鸡蛋水，就是这个胖大妇人隔墙倒过来的，堪称神力也。

陆航心中暗道侥幸；

太特么危险了。

仆街呀，谁能想到一位得道高僧做这种破事儿？

浅草寺是东京历史最古老的一座古寺，香火鼎盛，上千年的建筑保存完好，保持了旧有的风貌，恍然中似乎时光停滞。

一大群女人闯进寺庙里，惊动了僧众。

从大殿方向走过来六七名身穿硫黄色僧衣的和尚，当先一位老僧步态从容，迎住了胖大女人一行。

双方叽里咕噜一顿说，不知道老僧承诺了什么，胖大女人终于勉强的点点头，率领一众女子撤退了。

陆航见危机解除，心中大定，干咳两声从人群中走出来，拦住了正要离开的老僧一行。

“呵呵……阿弥陀佛，这位大师请稍留步。”

老僧见陆航不伦不类的来一句“阿弥陀佛”，便知道这家伙是猪鼻子插葱……装象，既不是居士也不是信众，纯粹就是个打酱油划水的。

在佛门里，“阿弥陀佛”是相约往生极乐世界的意思，这一句是佛教虔信徒时刻牢记佛法常在，普度众生。而不是“你好”“吃了吗”的意思。

所谓佛法就是真理，任何时间、空间都不会改变，万世不移，没有国界、文化、种族、语言的区分，代表永恒。

不管是在印度，华夏还是RB，阿弥陀佛就是阿弥陀佛，永世不会变。

老僧修行日久，心中所思半点也没有显露在脸上，带着些许和蔼的微笑，单掌合什:

“阿弥陀佛，善哉，善哉，这位小施主请问有何见教？”

“大师，你的英语真的很好。”

“老纳善至，出家之前是东京大学欧美艺术系教授，不过那都是俗世羁绊，不提也罢。”

“大师你真看得开，我是来自香港的商人陆航，因为诸事不顺，想情贵寺几位得道高僧帮我做一个祈福法事，不知是否可以。”

“善哉，善哉，请陆施主到静室里，奉上一盏香茗细谈。”

“好，麻烦善至大师了。”

陆航跟着一群和尚向着大殿后方走去，心中对早前被人捉弄还是感觉有些别扭，忍不住开口问道:

“那个……善至大师，我想请问你寺院里有没有一位身穿白色袈裟的老和尚，身材不高，有些瘦，长得有些贼眉鼠眼的样子，好像……在那边的院子里。”

善至老和尚一听就明白了，微笑着单掌合什:“阿弥陀佛，善哉，善哉，法衣不可为白，这是居士在身上披一层白布，以示与僧众区别，这是个人所为，非常例。”

“哦，原来这样，我还以为这个老混蛋是和尚，原来竟然是冒充的秃驴，实在可恨啊！”

陆航恍然大悟，心中愤恨不由得脱口而出，转眼又回过味儿来了，这不是指着和尚骂秃驴吗？

不妥，非常不妥。

“阿弥陀佛，老和尚我并不是这个意思，我并不是骂你们和尚，我是被那个老秃驴骗的好苦，呃……我的意思是说那个老……家伙虽然在浅草寺，但这和你们没关系。”

竖子，欺人太甚！

善至大师纵然佛性高深，心里也忍不住骂了句娘，然后慌忙地双手合什:

“罪过罪过，弟子犯了嗔戒，当自罚面壁思过三日，沐浴斋戒抄写《金刚经》赎过，这位小施主的意思老纳明白，不必多言，因果循环，世间的万事都有定数。”

“呃……好吧！”陆航有些不甘心应道。

老阴逼这次让你跑了，下次可别被我逮住，否则要你好看。

半晌之后

陆航一脸肉疼的从浅草寺出来，回头看了看高大耸立的雷门，心中颇有些悻悻然。

通俗话就是说；

谈好了请大和尚做个佛事一条龙，但是被狠狠宰了一刀。

什么祈福消灾保平安，福禄财神都进来，请神上身，诸邪不侵，万道金光小太阳之类的美好愿望，统统都包含在内。

最后，到了捐香油钱这个环节。

陆航开了一万美元的渣打银行现金支票，浅笑着推了过去，原本以为就够了。

老和尚善至双掌合什，得道高僧一样的低眉诵念道:

“阿弥陀佛，善哉，善哉！钱财乃是身外之物，行大善必有大福运。”

陆航瞅了瞅他，一副不为金钱所动的样子。

没奈何，又开了一张4万美金的渣打银行现金支票，放在桌子上推了过去。

老和尚善至不为所动，双掌合什，得道高僧一样的低眉诵念道:“阿弥陀佛，善哉，善哉！钱财乃是身外之物，行大善必有大福运。”

卧了个槽，抢劫呀！