第一千一百三十五节：治大国如烹小鲜（1 / 2）

不过让秦枫略感吃惊的是以前天道试出题一般给的都是少数几个字或是儒家的名言这等关键的天道亚圣试给的题目居然是——“治大国如烹小鲜”。

青烟袅袅不断消散。

显然从看到这题目开始秦枫的天道半圣试就已正式开始了。

如果青烟散尽还没有写出文章肯定就要判定他这一次应试失败了。

秦枫前世修成儒道至圣成为儒君每每突破也是一鼓作气所以才能很快后来居上成为儒家第一人。

一鼓作气再而衰三而竭。

若是一次冲关失败往往士气大挫文路也不再通顺。

少则蹉跎一年多则十年百年都无法突破。

儒道大盛之时困在半圣文位的儒生可一点都不比终生止步圣武境的武者少。

虽然也可以傲啸天下但区区半圣文位又怎么可能让秦枫就此止步。

机会只有一次不能成功就是万劫不复！

他当即全神贯注谋篇布局起来。

“治大国如烹小鲜……”

“这句话语出的是老子的《道德经》也就是道家小世界的道典啊……”

秦枫微微一愣搜索前世今生所看的诸多典籍思索道。

“虽然《诗经·桧·匪风》也有记载过：“烹鱼烦则碎治民烦则散知烹鱼则知治民……”

“但并不如《道德经》中的论述出名啊……”

“而且法家的韩非子也为这句话做出注释……”

秦枫记得韩非子的注释是：“事大众而数摇之则少成功；藏大器而数徙之则多败伤；烹小鲜而数挠之则贼其泽；治大国而数变法则人民苦之。”

“是以有道之君贵静不重变法。故曰：‘治大国者若烹小鲜。’。”

大概意思就是做大事而动摇的人绝少可以成功；大器藏于身又老是移动的人则多会弄伤自己；烹饪小鱼却老是翻来覆去那么就会失去它的美味；治理大国如果政策翻来覆去则百姓会不堪其苦。 所以说有道的君贵在养静以生息而不在变革法律。

秦枫想到这里将这三段话分别在面前的纸上写了下来。

从字面上理解这句话并不难。

秦枫也可以根据这句话结合自己三世的经验经历做出一篇很精妙的注释来。

每次天道试的试题也都不难。

字数越多的题目越难。

比起之前的“格物致知”和“君子”这次的题目这么长已经算比较简单的了。

而且从题目上来看秉承正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下的一贯思路。

天道亚圣试考的就是“治国”！

但问题就在于天道究竟想要秦枫写什么……“治大国如烹小鲜这是道家的思想……实际上是消极无为而治天下的思想。”