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第七百二十五章 灵精! 【感谢颜射大魔王皇冠支持】(1 / 2)

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没过多久,楚旬便跟着袁崇焕来到了虚鬼山。

和上一次相比,虚鬼山还是那副荒漠嶙峋的样子,只不过曾经随处可见,参天而起的连魂柱却早已消失无踪。取而代之的是一座巨大的坚城,以及大片大片的营帐。

这座巨大的城市就是阴曹地府在虚鬼山新建立的前线要塞“虚鬼城”。显然,阴曹地府虽然才得到虚鬼山没有多久,但是却已经将虚鬼山改造成了一座坚固的战争堡垒!

由于恶鬼煞气惊人,并且有着很强的侵蚀性,所以那数万恶鬼在返回虚鬼山之后就被隔离了起来,而楚旬也被袁崇焕带到了虚鬼城内部的佛殿之中。

佛门虽然是阴曹地府的盟友,但是却一般很少涉及两个阴界的正面战争。他们更多的是做着后勤和医疗的工作,毕竟佛门功法往往中正祥和,有着抚愈伤痛,稳固灵魂的特效,对于这些阴魂而言无疑就是最好的医生。

而袁崇焕之所以将楚旬带到佛殿之中,为的就是确认一下楚旬的身份。毕竟死神界方面也不乏精通幻术和伪装的强者,所以凡是还是小心为上,以防万一。

楚旬其实也知道袁崇焕的想法,不过他毫不畏惧,毕竟他虽然并非真正的佛门弟子,但是《六字大明咒》却是真正的佛门传承,所以无论对方如何检查也不可能检查出问题。

而事实也正是如此,坐镇这佛殿的不过是一些刚刚凝聚生魂金身的佛门传人而已,论其实力甚至连楚旬都比不上,所以当楚旬打开菩提世界,将他们囊括其中的时候,这些佛门传人也立刻认定了楚旬的身份,对其再没有没有半分怀疑。

不过也是,佛门之中讲究一个缘法。这所谓的“缘法”极为神奇,甚至可以说是涉及到了命运之道,所以自古以来,但凡能掌控佛门传承,特别是凝聚出佛门金身的人也注定了不会跟佛门为敌。所以在确定了楚旬的功法之后,那些佛门弟子也不再问及楚旬的来历,而是开始跟楚旬探讨佛法。

楚旬除了《六字大明咒》之外几乎不懂得任何佛法,所以与其说是探讨,不如说是他们在单方面的传授给楚旬一些佛门的知识和基本的传承。

而另一方面,在确定了楚旬的身份之后,袁崇焕也显然松了口气,然后按照他最开始允诺楚旬的那样为楚旬请功去了。

楚旬这次虽然是无意之举,但是却给死魂界造成了不小的损失,特别是那些溃逃的恶鬼,更是成为了死神界的威胁,所以在接下来的一段时间里,死神界方面肯定已经无力反击,只能先全力剿灭那些恶鬼。

而这样一来,就等于是给了阴曹地府更多的时间,让他们能更好的经营虚鬼山,并加强这里的防御,到时候死神界想夺回虚鬼山那自然也是难上加难了。

由于请功需要时间,所以楚旬在接下来的几天里面也一直待在佛堂,跟那些佛门中人“探讨”佛法。

虽然这些佛门弟子在实力方面或许连楚旬都有所不如,但他们却并非是楚旬这种“野路子”,而是经历过正统传承和培训的佛门中人。所以在几天的探讨之中,楚旬也是受益匪浅。

由于佛门的一些特殊要求,所以这些佛门弟子没有资格给楚旬传承佛门功法,但他们所说的一些佛理,和一些关于佛门以及阴界的资料,却是让楚旬对于佛门和阴界,甚至是大千世界都有了个新的认识。

由于传承不同,所以各个流派或者传承中关于实力分级的叫法也完全不同。

在佛教之中,实力大致可以分为三个阶层,也就是他们所称的三大果位:阿罗汉、菩萨以及佛!

佛门中人,当实力达到一定程度之后,便能凝聚金身,打开菩提世界。而这一层次的修为,便被称之为阿罗汉。

而如果阿罗汉再进一步,菩提世界由虚化实,成为一个真实存在的“佛国”,那么阿罗汉的果位便会再进一层,这便是所谓的菩萨!

而在菩萨之上,便是佛!

至于佛是什么,这些才刚刚成为阿罗汉的佛门弟子并不太清楚。他们只知道,一旦成佛,那便是与众生截然不同,但具体是怎样个不同法,那就不知道了。

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