第一百八十七章（2 / 2）

所以，对于自私和无私，张萍有一种自己的理论，并且，张萍觉得自己的理论是绝对适合这个世界的，也实际上就是这个世界的运转规律。她需要成功，当然就要适合这种规律。适者生存，达尔文的进化论，是张萍的座右铭。

因此，习惯了以适者生存的理论来看待世界的人，都是将自己的私人感受和利益放在第一位的，竞争的理论极其需要自己变成一个极其自私的人。既然这种理论已经光明正大地存在在了张萍的心里，因此，她的行为规则，必定是适应这个理论的。并且，久而久之，张萍觉得很坦然，很自然，自私也变成了一种高风亮节，很是爽快的感觉，没有一点从那些所谓的正人君子的傻子书呆子口中出来的那种猥琐和卑鄙。自私就是自我，一种自我高度，这是一种能力和智慧的结晶。为了自己，天经地义。

好了，这所有的念头，如果用文字写下来，需要洋洋洒洒地一大段，但是，在张萍的性格慢慢的形成过程中，如果张萍现在再突然感受到这些东西，那速度几乎比闪电还要快很多。张萍的这些理论早就融进了自己的性格里，所以，在平时言行举止里，或者自己的特性里，这些已经不再是文字，而是一种存在了，一种理所当然，天经地义的存在。

现在，张萍躺在自己的那小蚊帐里，她知道外面的人看不见自己，但是，她却能看清楚外面的世界。张萍觉得这种感觉很好。说实话，她有时候在想，在一百多年前，那个专权的慈禧太后，弄的什么垂帘听政之类的玩意儿，说实话，她还挺喜欢这种感觉。那就是，你坐在帘子后面，别人看不清你，你却能看清楚别人。这是一种非常愉快的感觉，那就是将所有的主动权都抓在自己的手里。如此畅快，也如此对得起自己，张萍觉得这很好。

不过，现在已经不是过去的那个年代了，虽然帝制已经被废除，但是张萍人性却是无法废除的。那种专权的，独霸的欲望在不少人的性格里依旧存在。而那种仰视权威的特点，也同样在不少人的骨子里长存着，并且认为是天经地义的。张萍认为，权利永远是这个世界的精英们的世界里的主题，不过，精英们总是要将所有的一切说得或者看起来显得很是符合情理，甚至高尚。