第一百一十六章 宏愿圣殿 修罗出世（1 / 2）

上回说到原本准提一人尽得立教功德自能超过女娲……

与元始、通天二人比肩甚至直追老子。如今却被逍遥坏了好事将此大恨记在心底。

准提一咬牙继续说道：“我若证得无上菩提成正觉已所居佛刹具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。所有一切众生以及焰摩罗界、三恶道中来生我刹受我法化悉成阿耨多罗三藐三菩提不复更堕恶趣。得是愿乃作佛。不得是愿不取无上正觉。”

“我作佛时十方众生闻我名号发菩提心修诸功德奉行六波罗蜜坚固不退。复以善根回向愿生我国。一心念我昼夜不断。临寿终时我与诸菩萨众迎现其前。经须臾间即生我刹作阿惟越致菩萨。不得是愿不取正觉。”

……

“我作佛时十方众生闻我名号系念我国发菩提心坚固不退。植众德本至心回向欲生极乐无不遂者。若有宿恶闻我名字即自悔过为道作善便持经戒愿生我刹命终不复更三恶道即生我国。若不尔者不取正觉。”

……

“我作佛时所有众生生我国者究竟必至一生补处。除其本愿为众生故被弘誓铠教化一切有情皆发信心修菩提行行普贤道。虽生他方世界永离恶趣。或乐说法或乐听法或现神足随意修习无不圆满。若不尔者不取正觉。”

……

“我作佛时他方世界诸菩萨众闻我名者。证离生法获陀罗尼。清净欢喜得平等住。修菩萨行具足德本。应时不获一、二、三忍。于诸佛法不能现证不退转者不取正觉。”

“愿以此功德庄严佛净土。上报四重恩下济三途苦。若有见闻者悉发菩提心。尽此一报身同生极乐国 。”

二人连发四十八大宏愿顿时天降功德二人成就混元圣人圣人之威传遍洪荒洪荒生灵向西方朝拜圣人。不过梦中证道也不是完全没用的。接引的道行高于元始、通天又低于老子准提则与女娲相同。

所谓发宏愿乃是向天道透支功德日后所发宏愿不能完成便是欺骗天道。自有天罚令其形神俱灭。因要完成宏愿对日后修为多有牵绊所以修士是很少发宏愿的。当然也不是谁都能发宏愿的首先要天道认可你有完成宏愿的能力。

准提二人发下这么多的宏愿为了完成宏愿日后可是没少丢面皮此是后话。暂且不提。

匆匆又过三万余年人族经过这么长时间的繁衍生息人口剧增东部的大部分地区都留下了人族的足迹。孔宣在人族共计九万年终于带着六耳离开了向至尊皇朝而去。无数人族跪倒在地。痛哭失声人们在人族圣殿中雕刻先师神像日日供奉以纪念孔宣的恩德。

古朴巨大的石殿之中最中心奉三尊石像。中间的是人族圣母——女娲左侧的是人教教主——老子右侧的是人族先师——孔宣。石像栩栩如生长年受人族供奉似有灵性有一股奇异的神圣庄严气息。孔宣神像的右前方又有一尊小一些的石像为人族护法——六耳手持乌金长棍。

三尊石像前放有六件巴掌大小的器物有钻有针有屋有线正是人族的功德圣器既无流光也无异彩显得平平无奇。石制案几上供奉着瓜果香炉青烟袅袅。案几前有三方蒲团盘坐着二男一女正是人族三祖在此长年守护。