第三百八十三章 孔子学琴 师氏易学（1 / 2）

上回说到齐国势力之中姬姓家族排在姜姓吕氏与田氏之后姬、姜两姓世代联姻……

……不过姬、姜两姓在相互合作的同时又彼此竞争打压早先还是偏向合作但自周夷王烹杀齐哀公之后便是以打压居多了。就连齐景公的儿子由于血脉多寡的不同都是有些姓姬有些姓姜而姓姬者便没有齐侯之位的继承资格。

姬、姜两姓彼此之间的关系好比老树盘根怎一个错综复杂了得不知内情者那是理都理不清。而这三大势力之下又有无数较小的势力或是各自抱团或是依附于三大势力其中便包括栾氏、高氏、国氏、鲍氏等。

孔子初至齐国并没有积极参与齐国之事选择了静静观察方便日后抉择。不过孔子也不是什么事都不做除了讲学授徒之外最多的便是往临淄城外一处竹林跑。这是为何？却是孔子在齐国遇到了一位熟人正是曾经担任鲁国乐官的师襄。

师襄善鼓磬亦能抚琴早在鲁国之时孔子便曾拜访于他向其学习音律乐理。孔子学琴十日已能熟悉乐曲形式十日便掌握弹奏技巧十日而领悟琴曲意境又十日神交琴曲作者。而这正是师襄教给孔子的第一首曲子乃是周文王所作的《文王操》也就是说孔子在向长弘学习音律乐理之前是有相当的音乐基础的。

后来师襄因为得罪鲁国权臣季武子而离开鲁国孔子还曾好一阵惆怅。如今在齐国相遇可谓他乡遇故知人生一大喜事也。

师襄居住在临淄城外的一片翠竹林之中筑有竹屋一座极为雅致。宁可食无肉不可居无竹；无肉令人瘦无竹令人俗。足见师襄对于竹子的喜爱这一点也极大地影响了孔子及其弟子竹子也被历代文人墨客所喜爱。

孔子如今琴道大进一番交谈下来让师襄大为赞叹磬音与琴声交融在竹林之中回响引人神往。

孔子所弹之琴乃是他亲自斫制无甚修饰造型简洁而流畅、含蓄而大方这种样式后来被称为‘仲尼式’。孔子也在师襄手中见到了一把不同样式的名琴正是盛名斐然的‘号钟琴’却是来历大大的不凡。

春秋五霸之首的齐桓公喜好收藏天下名琴其中最得他独爱的便是号钟。此琴音之宏亮犹如钟声激荡号角长鸣令人荡胸生云。

齐桓公曾在征鲁誓师之时命人弹奏此琴并吹牛角相呼应。牛角声声琴音切切雄浑悲壮、激昂亢奋十万大军只感热血沸腾雄心万丈军威顿振。果然此次征伐势如破竹所向披靡凯旋而归。

师襄至齐齐景公闻其天籁琴音即将王室收藏的号钟琴赐予师襄可谓宝剑配英雄也。

孔子谈及向长弘学乐之时未曾听闻韶乐引为憾事师襄闻言微微一笑要他静待些许时日。不久之后齐景公举行盛大的宗庙祭祀孔子受邀观礼转目之间便在乐官之中看到了坐在首位的师襄。

祭祀开始武乐与韶乐相继奏起孔子痛快淋漓地聆听了三天如痴如醉。祭祀过后师襄又在竹林之中为孔子独奏韶乐孔子听得忘形手舞足蹈三月不知肉味。

琴道境界到了孔子这等境界师襄已经教不了孔子多少东西了想要再进一步还得靠自己的感悟。是故孔子与师襄除了谈乐合奏之外最多的便是探讨易学。师襄出自师氏家族乃是师氏继师旷之后的执牛耳者而师氏起源可上朔至三皇时期。天皇伏羲创演八卦此为易学起源易学传之人族学之者甚众有成者却寥寥无几。而人族巫师之中有一脉传承家族精研易学为人族之最人皇轩辕赐此家族姓师负责教导人族共主、皇室。