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第十二章 造次(1 / 2)

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“既然虞长老执意如此,我等乐意奉陪。”武长老一挥手,身边众人纷纷跃下了高台,只留下四人与其同在,五人调整身形而立,隐约成阵,面对虞公子。

“得罪了!”虞公子也不在多言,随着身后十几个青衣长老退下高台,一步上前,对着当先的武长老就是一掌。

随着虞公子动手,武长老方面的五人立即脚步轻移,配合抵住攻势的武长老,一下就将虞公子团团围住,瞬间,只见整个百米见方的高台,拳来脚往,人影闪动。

广场上虽人山人海,却鸦雀无声,不论是东荒、西原哪一边的势力,此刻都是翘首以盼,静待结果。

“这虞公子虽然内力、武技都远超武长老他们,但是想用习练未精的小五行术赢得武定,看来还是不大可能。”宫易本欲在武长老也就是东荒方面五人,万一不敌虞公子,显露败象之时,出面震慑西原众人的,但是看了片刻双方过招之后,发现武长老等人,隐约成阵,进退得法,心下大定。

宫易虽然并未习练过小五行术,但得到小五行术却比得到五行术还早,更何况小五行术本就是从五行术的前期功法上演化而来的,所以他自然熟悉其中的玄妙所在。

“不对啊?这不是矛盾么?

一般修行者启源境界寿二百载,记得刚到此间同马大哥与武长老交谈时,小五行门之前就有门主活了二百几十岁的,这也太矛盾了!难道习练小五行术竟然比习练五行术的获益还多?这?”宫易看着下方,突然若有所思,喃喃自语,一下愣住了!

“呵呵!原来如此!老子真是个棒槌啊!哎!文风也是!为啥就不好好的、系统的教教我啊!不过这也不怪他!老子也没问过,人家要怎么教,从哪里开始教啊!”宫易的心神何其强大,片刻间就想明白了问题的关键所在,恍然大悟,一拍脑门,嘟嘟囔囔道。

(原来,宫易一直自己摸索中修行,大方向,大问题,他从来都不含糊,既有胆,又有心,不然也不会一下在灵海中凝聚五个神念,也就是将来的五个真灵出来。

但是,在有些很容易理解,以及修行之初就必然会搞清楚的小问题上,他却几乎是白纸一张!就比如寿元长短的问题,其实是很好理解,也是很容易理解的。

五行术:聚灵决,导引决。

聚灵决修身、修行。

导引决修法、修术。

聚灵决:真灵境界,神灵境界,元神境界。

真灵境界:启源境界、开源境界,聚源境界。

启源境界凝神。

开源境界炼神。

聚源境界聚神。

真灵境界。以凝聚修炼灵海真灵为主,修炼真灵的过程,也就是修炼心神的过程,在增长修行者寿元方面自然会少有助益。

小五行术。完全是以强骨健体为住,习练日久,自然会增长人之寿元。

如果按照常理来看,习练小五行术增长寿元,似乎更为高明。

实际却不然,因为修行五行术,还有丹修、体修、博修的选择。

丹修。完全以修炼心神、法术为主。虽寿元增长有限,然而修此道者各个道法通玄,进境快速,每每寿  元将近之时,往往也能提升境界增其寿元。

体修。炼体为主,炼神为辅。虽然进境缓慢、道法平平,然而修此道者却各个寿元悠长。小五行术也正是从此道中的一部分演化而来的。

博修。丹、体同修。首选。)

宫易的心神何其强大,片刻间就想明白了其中问题的关键所在。

(到不是丹修者就不及习练小五行术人的寿元强大,而是因为丹修者用不上二百年的时间必然就是有所突破、进境。就算丹修者二百年内并没有突破境界增加寿元,然其必然也不会因寿元尽而亡。

修炼灵海真灵,其实也是能强骨健体、增加寿元的,虽然淬炼灵海心神是强大心神的过程,但是凝聚灵海心神,使其吸纳灵气成长成为真灵的过程,却也能相对大大增加修行者的寿元。

启源境界寿二百载,寿千载,只不过是个参考数值。就同常人体内的钙含量一样,钙含量高,接近上限固然是好,但是居中或处于下限也无不妥,大不了适当补充便可。

如此看,选择丹修似乎并无不妥。

然而,心神与身体、法术与寿元之间却是息息相关的。

心神、法术,是道理、是规则。

身体、寿元,是载体、是土壤。

也就是说,如果树越长越高大,而根部的养分却越来越少的话,最后树危,甚至枯萎!而土壤肥沃广袤之地,即使比前树晚种几百年,然天长日久之后,其必然早晚会超越前树,长成触天之势,甚至更甚。

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