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第162章 遣将(1 / 2)

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第162章遣将

因为本身的体魄是凡间身体,就算道行通天,没有元婴,也进不了仙界,凡间的躯体,只能留在人间。  所以,想要飞升,就得利用元婴修炼一个和自己一样强大的自己,然后实施灵魂移植。

做到了这一步,本身和元婴,就是所谓的两仪境界了。

但凡到这这个时候,所有的修真之人,无论是修佛、修魔、修道、修鬼等等,都会走到这一步。这一步,就是道家所说的两仪。

两仪之境,再一步提升,则是四象。四象的领悟,是领悟自身元婴和锻炼,渐渐的让元婴和本身成为两个整体。这就要领悟“人”的精神和感知了。

然后,当这两个元婴和本身成为两个整体后,领悟的下一步,就是领悟八卦。

这个八卦的领悟,是领悟“天”法则的开始。这时候的领悟,是将之前无形领悟出来的法则融合贯通,这个八卦元素之内。

八卦生成六十四卦的时候,却是天地人三个法则的融合,调整,感应三维空间、六维空间、九维空间、十八维空间、三十二维空间,最后是六十四维空间。

这个六十四维空间的法则感应大成,最后,六十四卦,则成一体。

这时候准备进入仙界的元婴之躯,就是真正意义上的“仙体”了。

这个时候,仙体是不能在这个本身世界的空间里存在的,唯一的就是划破虚空而去,是真正可以脱离这个世界的一个整体,那么,进入仙界,也就能成功了。

当然,一个人想要以一己之力修炼到这一步,那是千难万难,十万分难,百万分难!

总之一句话:要飞升,就是要将本身世界的所有法则领悟通彻,最后才能达到。

所以,只要是修真之人,哪一个不是想要进入仙界的。当然,以他们修真人寥寥百年最多数百年的寿命,想要达到这一步,简直难如登天。

所以,九凤神鸟的传说,就是大家关注的一个焦点了。当然,有望修炼大成飞升的修真人,并不是三千年神鸟出现的这一段时间才有这样的狂热。其他的时间,修真之人也有他们寻觅提升修为的办法。

每一个时代,都有他的传说。

而这个时代,就是九凤神鸟的传说。

如今只有两个月就是五月初四了,前往西北阿鼻地狱沙漠的修真者,络绎不绝。

大派的弟子,小派的宗主,游离在世间的散修游侠,海外的人,乃至于中原之外的民族,还有不可知的势力。都纷纷往阿鼻地狱沙漠赶去。

四面八方的人,或三三两两,或独自一人,或门派之间。

目的只有一个,那就是为了五月初四九凤神鸟出现做准备。

当然,更多的人只是为了看热闹,要一睹这数千年难得的盛况。

对于五月初四神鸟的出现,中原修真领袖大派的武当和大佛寺,并没有前去凑热闹。

此刻,大佛寺住持智悟大师带领九大神僧,两湖三山五岳的掌门、族长,都带着门人前来武当。

玉霄殿。

玉霄殿今天热闹非凡,除了武当代理掌门虚道空,座下长老除了地伏长老不在,其余三个长老,长老院的长老,大合宫十一院和仙阁十三峰的座都到玉霄殿。

大佛寺的高僧,两湖三山五岳的领导人。

如此之多的人,无论是谁,都是在中原神州响当当的人物。

近两百人在玉霄殿内,大家都坐了下来。对五月初四的事情做出商量。在接到虚道空的书信之时,他们也知道了这其中的事情,有的还做了安排,这才前来武当。

武当和大佛寺是中原修真领袖,他们的决定,也就代表着中原修真界对于五月初四的走向。

作为两大领袖的虚道空和智悟大师,自然坐在了最中央的位置。由于风道子闭关未出,三清神像之下的那个掌门宝座没有人坐,虚道空给智悟大师在他的身边安排了一个座位,两湖三山五岳的掌门、族长,也坐在他们的下位置。

这玉霄殿内的所有人,修为实力都是高深莫测。任何一人在修真界都是备受尊重的前辈高人。

在场的众人,年纪最小的,是武当长老院的几个长老。他们的年纪,也有四五十岁。至于最年长的,可有好几位。

智悟大师道:“刚才真人的话,老衲赞同。我们要做的准备,可是十分的重要,这关乎到中原无数百姓的生死。”

前段时间智悟大师一个人来找虚道空商量过了,此次的会议,却是要让中原修真界做好两个预防措施,以免魔家在这一段时间做出有害中原的事。

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