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零零伍章 野兔引发的论辩(1 / 2)

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江湖上有这么一对师徒,为师者一身佛相,为徒者一身邪相;师父管徒弟叫徒弟,徒弟却管师父叫老和尚;师父自称师父,徒弟却自称大爷,这世上或许没有比这对更奇怪的师徒了。

“喂,老和尚,我们这究竟是要去哪里啊?”

“就快到了。”

“每次问你,你都说快到了,但是都走了好几天了!”浪子一屁股坐在路边嚷道:“本大爷不走了!”

“好吧,便休息休息吧!”佛说如是随口便应下了。

浪子不明白凭和尚的能力为何还要步行,随便一道遁光或许早就到达目的地了。

浪子对和尚十分不满,“喂,老和尚,本大爷做了你的徒弟,你答应本大爷的事呢?”

“哦?什么事?”

浪子大吼道:“还我邪骨,教我七佛灭罪真言啊!”

“哦,你说的是这些事啊,时机未到,时机未到……”

“什么时机未到!本大爷才不信呢!你是不是在骗本大爷!”

浪子也不知和尚究竟看上了自己哪一点,硬是想要收自己为徒。本来浪子是一点也不愿意的,但是邪骨在和尚手中,他不得不跟在和尚身边。后来见和尚施展七佛灭罪神威,震撼了浪子,浪子这才甘心拜和尚为师。

浪子拜师的条件有三,一为只拜师不入门,二为和尚要把邪骨还给他,第三就是和尚要教他七佛灭罪真言。现在看来,除了第一点和尚做到了,剩余两项和尚根本未理睬嘛!

无奈浪子也拿和尚没办法,只有想法子恶心和尚。

在和尚面前,狩猎,然后生火、烧烤,再然后美味地吃上一顿……

“哈哈哈……”浪子越想越觉得这个办法妙极了。然后他又灵光一闪,“他不是得道高僧吗,一定见不得别人杀生,他肯定会让本大爷放生,到时本大爷便以邪骨相要,看你还不还我的邪骨!”

说干就干,没多久浪子就抓来了一只野兔,然后就开始生火。那野兔在浪子手中不停挣扎,但是如何也脱不开浪子的大手。

浪子瞥了瞥和尚,作势要宰兔,然而和尚一动不动,根本没有相劝的意思。

“喂,老和尚,你就眼睁睁看着一条生命死去?”

“它今日若丧命你手,亦是天意难违,为师救不了它。”

浪子没想到和尚会这么说,不禁生出了讥讽的心思。

“你明明有能力救它,为何说救不了它?你不会是个见死不救的伪佛吧!一句天意难违便可安心置身事外,这便是为佛者的作风吗?”

“为师有能力救它,也可以救它一时,但是不该为师救它。该救它之人,是徒弟你。”

“废话,本大爷要吃它,如何会救它?”

“今世你吃它,便造业因,或许徒弟你来世轮回为畜,换做它吃你也未可知啊。”

浪子心中暗笑,想吓我?

浪子狡猾道:“那么和尚,你怎么知道不是因为前世它吃我,致使今世换我来吃它呢?”

佛说如是也笑了:“聪明的徒弟,就如你所言,今世你吃它是因前世它吃你,但是为师问你,今世你吃了它就能了断因果了吗?难道它就不会怀恨在心,来世寻你报仇?”

“本大爷管它这些,它敢来,本大爷再吃它一次!”

“是啊,矛盾便是这么产生并延续的。一如江湖上的纷争,今日你杀我,明日我杀你,无穷尽也。试问,冤冤相报何时了?是以世人身陷恶性循环而不自知……”

浪子有些目瞪口呆,他没想到和尚竟然谈出了一番大道理。浪子后悔了,这番大道理直搅得他头痛。

佛者目视浪子笑道:“徒弟,所以我们要做的不是问前因,而是考虑如何了结因果。”佛说如是指了指浪子手上还在挣扎的野兔道:“为师可以救它,但是你们间的业因不仅未消反而更深。如果你今日放过它,那么无论前因如何,恶性循环可终,必得善果。这便是为师先前所说,该救它之人非是为师而是徒弟你。”

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