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第七十九章 姜子牙和申公豹的各自机缘(1 / 2)

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话说三皇五帝之后便进入了奴隶制社会。

大禹治水有功和促进农业生产,东胜神州人族中央势力增强。随后舜又派禹去讨伐三苗,大禹屡次击败三苗,将三苗驱赶到丹江与汉水流域,巩固了君权,最终舜便把帝位禅让给大禹。

大禹晚年曾推举东方颇有威望的偃姓首领皋陶为继承人,以示对传统禅让制的尊重。然而皋陶没有等及禅让,比禹早逝。禹又命东夷首领益为承人,然而有很多部落都不拥戴,反而拥戴大禹的儿子启。

大禹死后,益没有得到权位,反而在民众的拥护下,启得到了权位。从此出现“国家”的概念,这便是中国的第一个世袭王朝夏朝的起始。

夏启死后又由他的儿子太康继承皇位,然后就这么一代一代的传下去,终于到了夏朝的末代君主履癸又名桀这一代传不动了。

桀暴虐民众,大兴土木修建倾宫、瑶台,使得诸侯叛离。

专为夏王室征伐的夏方伯商汤乘势而起,取桀而代之,从此以后商朝建立。商朝和夏朝其它地方纵然有所不同,但在有一点上确实完全一样的,那就是子承父业!商朝也学着夏朝那样一代一代的往下传。

这一日,昆仑山下,两个游走于深山老林之间,求仙问道的求道者正在激动的讨论着什么。若是谢天虎在此,定会一眼识得这就是日后主持封神的姜子牙和申公豹。

说起姜子牙和申公豹来,那还真得好好说上一番。

先说说姜子牙,这厮自幼闲散在家,也不劳作,用现在的话来说就是啃老族-  -!这一啃就是几十年,家里人实在是看不下去了,就张罗着给姜子牙找点事做,让他不要在这般游手好闲下去了。

姜子牙一听,慌了-  -!他连忙表示自己深慕仙道,立志修道成仙。

姜家人……

由于三皇五帝之后,各教弟子都各回各家潜心修炼去了,是以人族中游走的仙人可谓是凤毛麟角,加上天长日久,修仙求道便成了一个可望不可即的传说。

说来也是奇怪,在自家人都看来滑稽可笑、异想天开之事,偏偏却有人很认同姜子牙的观点,那人是谁?就是姜子牙的邻居宋异人。

宋异人小时候就与姜子牙结为了异性兄弟,并且家财万贯,他听说兄弟姜子牙要准备外出寻仙求道,非但不阻止,还赠与了大量盘缠!(兄弟做到这个份上真是够爽快的了-  -!)

姜子牙得宋异人之助,才得以踏上了寻仙求道之路,他踏遍深山老林,可谓是哪里偏僻就往哪钻。这不!一听说昆仑山仙气缭绕,鲜有人迹。老姜一头就奔这里来了,并且在路上还遇见了同来寻仙求道的申公豹。

再说说申公豹,他乃是花豹得道,这在巫妖大战之后,妖族大部分移居北俱芦洲的情况下,依靠自身本领化形的妖族,绝对说得上是天赋极高的了。而且申公豹不但资质好,口才也更加的高,他是一个随便往人堆里一挤就能和陌生人聊得火热的那种怪才。想想原著中他那一句“道友请留步”坑了多少截教门人。

不过话又说回来,凡事有正反两面,就像天上有日月交替一般,原著中若非申公豹四处拉截教门人应劫,那姜子牙焉能坐享其功。所以谢天虎一直认为申公豹从来就没有背叛过阐教,他是以另一种方式来为阐教服务。可以说姜子牙是元始天尊的明棋,而申公豹就是元始天尊的暗器,只是最后两者的待遇相差太大,一个功成名就,一个被罚去堵北海海眼。

言归正传,姜子牙和申公豹在求道路上相遇,一见如故,便结伴前行。

眼见昆仑山山高林深,大气磅礴,仙气缭绕,姜子牙心中大喜,对一旁的申公豹说:“申兄弟,这次准没错,昆仑山一定有神仙居住,咱们速速上山寻找吧。”

申公豹心中嘀咕:“老姜啊老姜,你见了哪座山都是这么一副表情,一会寻不见仙人千万不要又跺脚骂娘了哦-  -!”但其口中却答道:“姜兄所言甚是,我们这就上山寻找。”

两人刚准备上山,前面却出现了一只猴子和一个胖子。

只见那猴子对胖子说:“乌云师弟,你说他俩会不会就是老爷要我们在此等的有缘人?”

那胖子回答:“六耳师兄,你不是善听吗,早叫你先听清楚了再下手,这万一绑错了人,误了老爷大事,那可是要受罚的哦,你没见神雕师伯上次就是贪睡误了事,被老爷罚去看大门一个月-  -!”

猴子颇为不好意思的挠了挠头,说:“这不是困了么,谁知就睡了一小会,这里人就出现了,要不咱们直接问问得了。”

猴子和胖子自然就是问道宫的六耳猕猴和乌云仙了,他俩被谢当家派到昆仑山下守株待兔,等着姜子牙和申公豹上门,当然谢当家的目标绝不是姜子牙,而是申公豹。

为何谢天虎单单看上了申公豹,这里就有很多看点了。

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