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第五百六十六章 最后一步(1 / 2)

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种生机!

名字听起来很普通,非常符合这什么灵根种植术的风格,而且意思也很直接,说白了就是赋予被种植植物生机的意思。

这可不是和之前东皇太一激活这截扶桑木生机是一个意思,这个过程可是比之前东皇太一激活生机要复杂很多,关键是如果出错,那么这扶桑木可就是要毁掉的,这就是灵根种植术最大的问题,也是最难的一点!

难怪这个步骤会有一个名字!

很多人一想到种植植物的时候其实都是有一个非常简单的想法,那就是将种子或者说枝条种植在一个适合的环境中,然后让种子或者是枝条生根发芽就可以了。

这个想法并没有错,因为诸天万界绝大多数植物的人工种植就是这么做的,只有一些灵药灵材才是需要特殊的种植手法和环境,但其实大方向还是一样的,可是灵根却是不一样,尤其是先天灵根就更加不一样了。

所有的灵根之所以被称为灵根,那其实是因为它们都蕴含着一些特殊的东西,而这种特殊的东西就是大道法则,没错,每一种灵根其实都蕴含着大道法则,或者说天地万物都是法则的具象化体现,但灵根之中却是蕴含着法则的信息,所以灵根对任何一种修士来说都是非常重要的东西,因为这些东西可以帮助修士来领悟法则!

当然,大道法则的强烈或者说浓郁与否就决定了灵根的等级与品质,这就是为什么灵根的等级区分那么简单而且粗暴呢!

灵根的人工种植和培育已经非常困难了,需要独特的手法和环境,但和先天灵根相比,种植培育的难度又是要简单得多了。

灵根蕴含的是大道法则,是修炼的基础,但先天灵根不同,在一定程度上说先天灵根其实和先天灵宝是同一个种类的东西,因为他们蕴含的都是先天大道,有的甚至还是某一条先天大道的外在显现,这就是先天灵根的独特之处。

比如人生果树,它其实代表的就是先天乙木,伴生人生果树的镇元大仙也是以先天乙木大道成就大罗的存在,只不过镇元大仙因为有地书,所以人生果树并没有被他炼制为自己的伴生灵宝。

比如那先天葫芦藤,这位列十大先天灵根的宝物可是直接造就了七件先天灵宝,现在苏子瞻这里还有其中一件的残体存在呢!可见这先天灵根的不同凡响,所以,想要培育种植先天灵根的难度可以说是难如登天了!

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