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第二十二章 恶业害身譬如火(1 / 2)

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第二十二章恶业害身譬如火

瑶池圣水可不比寻常之水,乃天地间至阴至灵之水,内含无限造化生机之力。

造化生机虽然对于绝大多数生灵而言是百分百的补品,然而一次性进补过度,其后果也是非常惨烈的。

尘世间常见,有正常人因吞服千年人参进补过盛而吐血身亡,有病人因服用补品过量而虚不受补,病上加病!

凡此种种,不一而足。

僵尸乃人死之后一丝真灵不灭转化而来,体内是没有造化生机可言的。

通过修炼,高级僵尸体内会或多或少增加一星半点儿的生机,却远不及普通凡人,否则僵尸生育后代的概率也不会那么低。

像楚信这样,站在僵尸进化之巅的二代绿眼魃尸,距离初代始祖僵尸只有一步之遥,其体内的造化生机仍然不及普通凡人。

如果说,正常凡人体内的造化生机相当于一碗水,那么低等僵尸体内至多只有一滴,而高等僵尸则只有一碗水的百分之一,至于楚信这种二代绿眼魃尸,至多相当于一碗水的五分之一。

于是,在这种情况下,相当于一桶水的造化生机猛然填补进来,对楚信来说不是补品,而是毒药!

这些瑶池圣水进入楚信腹中,顷刻间便冲散了他体内原本存储的那一团造化生机,直接使他生机断绝。不幸中的万幸是他体内还有许多皇极真气,可以暂时维持着他的肉身不坏。

然而,正因为瑶池圣水的这一独特的性质,才导致其不可直接饮用,必须通过其他特殊的方法加以稀释,否则直接饮用的下场就像楚信现在这样,被圣水之中蕴含的造化生机之力反噬!

所谓“物极必反”,“生机”的另一面便是“死力”!

楚信身上燃起的怪异之火,正是他无数世轮回累积的业力被“死力”牵扯而出,一次性爆发显现出来的历世业火!

恶业害身譬如火,即为业火。

业,即众生一切有意识的行为活动,有身业、口业、意业三种。

恶业是身、口、意造下的罪恶行为,有十种,不善则恶,是十善业的反面。即一杀生,二偷盗,三邪淫,四妄语,五两舌,六恶口,七绮语,八贪欲,九瞋恚,十邪见。

人死之后,一丝真灵不灭,业力也会随着那一丝真灵投胎。

除非证得道果,超脱轮回,彻底熄灭历世业火,否则在业力的作用之下,真灵将在六道之中经历一次又一次的轮回,一直到永远。

“释迦牟尼啊释迦牟尼,你就不能向母珠之中注入一丝法力,催动母珠与我沟通吗?”

楚信的这套子母珍珠除了在特定的时候有警示的功能之外,还有一个类似通讯器的妙用,但激发这种功能需要母珠先开启,而刚才入园之前楚信之所以没有告诉释迦牟尼,有两个原因。

其一,楚信觉得释迦牟尼作为一名历经封神量劫的修道者,应该见过类似子母珍珠这样的法宝,理所当然的也会知晓其功能。

其二,楚信的念念指环封存活的生灵有十二时辰的时间限制,他剩下的时间不多,每分每秒都很重要,再结合上一个原因,他不愿浪费时间向释迦牟尼非常详细的介绍子母珍珠。

“在这样下去,蟠桃还没摘到,我却先化成灰烬了!指望释迦牟尼来救我是不行了,必须想办法熄灭业火!”

楚信想来想去,除了以体内的皇极真气抵抗业火的侵蚀之外,好像并没有什么立竿见影的法子。

他的储物法宝念念指环中虽存储了不少天材地宝,但没有一样可以对业火起到作用。毕竟业火不是凡火,属于大道规则一类的特殊之火,寻常之物不仅无法熄灭业火,甚至还可能火上浇油,变成业火焚烧的补品。

俗话说,溺水之人会把一根稻草也当成救命的东西,拼死抓住!

楚信此时也同样如此,他抬头望去,唯一能够给他希望的就剩下了瑶池旁边蟠桃树上的蟠桃。

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