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第十四章 造化灵猴(1 / 2)

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第十四章造化灵猴

张自然毕竟是造化玉碟的器灵转世,创造的香火神道甚为奇异。

哪怕人们杜撰出一个神灵,只要有名有姓,并加以虔诚礼拜,供奉香火。

日久天长之后,虔诚的信仰之力积累到一定程度,便会量变引起质变,从而在虚无之中产生这尊杜撰的神灵的灵识出来。

而这一过程,即为造神。

如果神灵并非杜撰,而是生前被人们尊为英雄的人物,那么此人死后的灵魂便会得到香火信仰之力加持,不会再入轮回,而会变成一尊神灵。

只不过,这样的神灵实力并不强大,只能算是刚入神道的低级修神者。

神道的境界从低至高依次为初入神道的神化境、可以夜间显形的神形境、可以白天显灵的显神境、可以分裂化身的聚神位境、化身千万的凝神格境。

修真者一旦突破凝神格之境界,再向上证得道果,便是可操控天道法则的太乙天王,如魔礼寿等四大天王,如肉身成圣的托塔天王李靖等。

太乙天王果位之上为大罗上帝果位,如西方太极天皇勾陈大帝、北极中天紫微大帝、东极妙严青华大帝(亦名太乙救苦天尊、青玄上帝)、南方南极长生大帝(九天应元雷声普化天尊是其化身)等。

再向上,则是神道无上境界——混元大帝果位,目前只有一人证得此境界,那就是玉皇大帝张自然。

那日在凌霄宝殿,张自然答应玉袍道人提出的要求的时候,他就已经猜到宝象国内的凡人,会主动完成造神这一过程,从而帮助人格显化的虚幻灵体玉袍道人转变成一尊神灵。

事实证明,张自然的猜测非常正确,此时的玉袍大帝已不再是他人格显化的虚幻灵体,而是一个拥有自主意识的独立个体。

张自然之所以希望出现这种结果,是因为唯有如此,他才能彻底消灭玉袍道人,真真正正转变为大公无私的天道代理人。

否则,只要玉袍还在他身上,他就不得不面对自己的各种欲念与私心。

比如,见到西王母以及广寒仙子等貌美绝伦的女神仙,他旧有的人格就会跳出来影响他的心境,从而迫使他做出一些有辱身份地位的行为来。

玉袍和张自然乃一体两面,张自然的想法玉袍晓得,玉袍所想张自然也知道。

因此,玉袍和张自然等于在打赌,在赌玉袍能不能躲过张自然的追杀!

这个赌局表面上看,对玉袍不利,毕竟张自然目前是名义上的三界至尊,麾下有大批人马供其调遣,而玉袍什么都没有。

但实际上,玉袍光棍一条,死也就死了。

而且,对他来说,这是唯一脱离张自然,获得自由与独立的机会。

即使张自然没有在第一时间杀死弱小的玉袍,那么以他的力量,却也不怕玉袍的反击报复!

一般而言,刚诞生的神灵非常弱小,叫初生期神灵,如凡人死后脱离肉身的灵魂。

但玉袍乃是如今的三界至尊张自然的人格,非比寻常!

故其诞生之后,不仅立即生出神念,更拥有一种复制本体灵识,分裂化身出去的能力!

此外,他还有一种几乎算逆天的神通,而能获得此神通,也恰恰是因为他乃张自然的人格!

张自然万万想不到,玉袍刚一进化为初生期神灵,就会拥有这么多的能力!

如意子的出现,恰好为玉袍脱离神庙,离开张自然的监视提供了绝佳机会。

玉袍刚才用威压镇住如意子,又用神念化成的黑烟收服如意子,全都是演在给暗中监视他的张自然的眼线看的。

实际上,钻进如意子体内的黑烟,乃是玉袍的本体灵识,而后来附体在神像上说话的,是他的分裂出去的化身。

总之,利用自身天生的特异能力,玉袍以金蝉脱壳之计,逃离了张自然的眼线!

深夜,宝象国。

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