第五章 坐而论道（2 / 2）

桓常沉思许久，却也不知道说些什么。

“那么依先生之见，可有应对良策？”

仲丘道：“发展成如今局势，追根溯源还是因为礼乐崩坏，诸侯混战不休，强征百姓服役。”

“若不如此，当年也不会有那么多人，被逼入山林之中，以致武者、宗门开始兴盛。”

“以致如今世道，人人都想成为武者，岂不可笑？”

“说到底，治病还需寻根溯源。”

“礼乐崩坏，则教导百姓礼仪之道，若天下人人知晓礼仪，子尽孝道，臣尽忠道，君施仁政，何愁天下不能安康？”

仲丘娓娓道来，桓常与端木侧目聆听。

听到自己老师阐述学说，端木当即痴迷其中，小鸡啄米般不断点头。

桓常却是眉头微皱，不发一语。

“值此乱世，当崛起大批儒士，他们问心寻道，探求救国安民之策，才能让九州局势得以改变。”

“阿岳难道就不想投入洪流之中，成为学说的开创者，引领时代的发展么？”

如今的九州因为武者异军突起，的确显得礼乐崩坏，人们大多丢弃传统，想要习武。

在这个时代，也的确需要大批儒士的崛起，来改变人们的思维。

然而，桓常对于仲丘的想法，却是有些不置可否。

“先生所言固然有理，未免也太过理性化，这种思想又岂会被诸侯国所接受？”

仲丘眼神微微眯起，道：“愿闻其详。”

“如今正逢乱世，诸侯正是奋起之时，‘礼治’与‘仁政’可以安民，可以稳固统治，却显得太过中庸，短期内难以强国强军。”

“大争之世如逆行之舟，不进则退。”

“就在你宣扬礼治、仁政的时候，其余诸侯却改革内政，崇尚武风，后果将会如何？”

虎肉虽然被烤好了，可是两人却都没有吃东西的欲望。

仲丘就着‘礼治’、‘仁政’，进行了深入浅出的解析，可以看出仲丘的理论的确颇为完善。

不仅如此，仲丘还阐述了诸如治学、教育、道德、为人等等很多思想。

对于仲丘的博学，桓常亦是惊为天人，却认为仲丘的中心思想不切实际。

桓常就着如今局势，委婉表述了‘礼治’与‘仁政’，并不适合这个时代。

两人各执一词，最后吐沫横飞，居然争的面红耳赤。

饶是如此，两人也都未能说服彼此，却在这种争论中，对于道的领悟更加透彻。

端木看着已经烤焦的虎肉，又看着吐沫横飞的二人，感觉有些头晕。

“在下观点阐述完毕，先生又有何话要说？”

桓常长篇大论以后，目光炯炯的盯着仲丘，想要听到对方的回复。

在这种辩论中，桓常能够感觉到，自己也学了很多东西，脑海中闪过许多灵光。

他纵然是武者，以前终究还是儒士，对于学问自然有种强烈的求知欲。

对于桓常的反驳，仲丘却并没有生气，还要继续下去。。

这个时代，就是如此奇特。

儒士之间相互论道，可以不认同对方的观点，却不会剥夺对方发表观点的权利。

端木见状急忙劝道：“先生，少侠，你们还是不要争了吧，先喝点水，吃点东西。”

两人闻言，这才感觉口干舌燥，腹中饥渴。

他们互相对视一眼，而后哈哈大笑起来，一些尽在不言中。

“嗯？”

忽然之间，桓常脸上露出喜色。

他歉然说道：“在下有急事需要先行告辞，日后有缘再会！”

(未完待续。)